‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشعوب والقبائل والجماعات والطوائف والفرق والاحزاب والمذاهب والمنظمات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشعوب والقبائل والجماعات والطوائف والفرق والاحزاب والمذاهب والمنظمات. إظهار كافة الرسائل

بني عامر بن صعصعة

قبيلة بني عامر بن صعصعة في اليمامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه الأستاذ المؤرخ النسابة / راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي

تقول المعلومات المتيسرة عن قبائل اليمامة أنها تتألف من القبائل التالية :

أولا : ــ عرب العارض

1ــ بنو زياد

2ــ الجميلة

ثانيا : ــ عرب الخرج

1ــ العقفان

2ــ البرحان

ومن ديارهم البريك والنعام

ثالثا : ــ عائذ وهم فرق منها :

1ــ بني سعيد : شيخهم / محمد العليمي ودارهم من حرمة إلى جلاجل والتويب ووادي القرى ويعرف بالعارض ورماح والحفر

2ــ بنو يزيد : شيخهم ابن مغامس ودارهم ملهم وبنبان وحجر ومنفوحة وصياح والبرة والعويند وجو

3ــ المزايدة : شيخهم / كليب بن أبي محمد ودارهم البخراء وحرمة ــ غير التي ذكرت ــ وسبخة الدبيل والحلوة والهزيم والبريك والنعام والخرج

4ــ الدواسر : شيخهم / رواء بن بدران

( قبائل العرب في القرنين السابع والثامن الهجريين ص149 و 150 و 151 و 116 )

رابعا : ــ بنو كلاب

خامسا : ــ الأخيضريون

وكل هذه القبائل قيسية نسبا أو حلفا فالدواسر من دواسر اليمن وقد كانوا يحالفون قبيلة عائذ وقد أشار إلى هذا ابن لعبون في تاريخه ص38 ( وأقول إن البدارين من قشير بن عامر نسبا وليسوا حلفا ( وكذلك حال الأخيضريين . وقد كانت الدولة في اليمامة لبني كلاب ثم آلت إلى فرع آخر من بني عامر بن صعصعة وهم عقيل البحرين وهذا يفيدنا أن منطقة اليمامة كانت مأهولة بعدد كبير من قبائل عامر بن صعصعة وأن أمرها استمر لقرون طويلة جدا تحت سيطرتهم وقد انضوت قبائل اليمامة العامرية تحت قبيلتين كبيرتين جدا هما عائذ وعامر وهو الاسم الذي شمل بقية الفروع العامرية ومن هذه القبائل بنو زياد وقد ورد في إحدى الوثائق التي يقال أنها تعود إلى القرن العاشر أنهم بنو زياد بن عامر وهذا يماثل قول إخوانهم سبيع أنهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة

1ــ قال ابن سعيد الذي جال في جزيرة العرب سنة 650هــ في ذكر بني تميم : " تتبعت منازل بني تميم من كتاب أجار ومن الكمائم وغيرهما فوجدتها بأرض نجد دائرة على ما والى أرض البصرة وأرض اليمامة وامتدت إلى العذيب من أرض الكوفة وليس لها الآن بهذه الأرض قائمة ولا بطن مشهور وقد غلبت على أرضها قبائل قيس عيلان وقبائل طيء وتفرقت تميم في حواضر البلاد وقراها فلا يوجد منها قبيلة في شرق ولا غرب جارية على ما هي عليه قبائل العرب من الحل والترحال " ( نشوة الطرب ص415 ) .

قال الأحيوي : ها هنا فوائد في غاية الأهمية هي :

1ــ أن هذا النص وصف لواقع الحال في منتصف القرن السابع للهجرة لعالم رحالة ثقة

2ــ أن قبيلة تميم كانت في ذلك الزمان من أهل الحواضر والقرى ولم تعد لها بادية في القرن السابع للهجرة وهو ما ظلوا عليه إلى يومنا هذا

3ــ أن القبائل التي سيطرت على بلاد تميم ومنها بلاد اليمامة هي قبائل قيس وطيء . وقد أكد نص ابن سعيد ابن خلدون ( ت 808هــ ) في حديثه عن بني تميم حيث قال : " كانت منازلهم بأرض نجد دائرة من هنالك على البصرة واليمامة وانتشرت إلى العذيب من أرض الكوفة وقد تفرقوا لهذا العهد في الحواضر ولم تبق منهم باقية " ( تاريخ ابن خلدون ج2 ص363 )

ولا يخفى أن قبيلة سبيع كانت آنذاك من القبائل المعروفة حيث ذكر لهم ابن بسام خبرا يعود لسنة 871هـ ( وأقول بل وجد ذكر لبني عامر في الصمان والعارض عام 736 هجرية )

2ــ أن بلاد اليمامة كانت تحت سيطرة القبائل القيسية فقد آل أمر هذه الديار بعد أفول نجم الأخيضريين إلى القرامطة ثم آلت إلى بني كلاب وفي سنة 650هــ آل أمر هذه الديار لفرع آخر من قبائل قيس وهم بنو عقيل بقيادة بني عصفور وفيما يلي بيان ذلك :

1ــ قال ابن سعيد في ذكر بني كلاب : " كان لهم في الإسلام دولة باليمامة " ( تاريخ ابن خلدون ج2 ص359) وقال القلقشندي : " ومن بني عامر بن صعصعة : بنو كلاب وهم بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قال في العبر : وكان لهم في الإسلام دولة باليمامة " ( صبح الأعشى ج1 ص340)

2ــ قال ابن سعيد : " سألت أهل البحرين حين لقيتهم بالبحرين بالمدينة النبوة سنة إحدى وخمسين وستمائة عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عوف بن عقيل وبنو ثعلب من جملة رعاياهم وبنو عصفور منهم أصحاب الأحساء " ( تاريخ ابن خلدون ج4 ص109) وقال : " وملكوا أيضا أرض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم فيها لعهد الخمسين والستمائة بنو عصفور " ( تاريخ ابن خلدون ج6 ص14 وج2 ص361 ، قلائد الجمان ص120 ، نهاية الأرب ص330 ، تاريخ ابن لعبون ص33 ) وقال : " وسألت عرب البحرين وبعض مذحج لمن اليمامة اليوم ؟ فقالوا لعرب من قيس عيلان وليس لبني حنيفة بها ذكر " ( تاريخ ابن خلدون ج4 ص271 و ج 5 ص60 ) . ونلاحظ أن مصدر هذه المعلومات عرب البحرين وبعض مذحج وهذا النص يبين لنا أن بني كلاب كان لهم وجود قوي جدا في بلاد اليمامة التي استوطنتها قبائل من بني عامر بن صعصعة ومن هذه القبائل قبيلة عائذ قال ياقوت الحموي ( ت 626هــ ) : " أخبرنا بدوي من أهل تلك البلاد خمس قرى عليها سور واحد ( ؟ ) من لبن وفيها نخل وزرع لبني عائذ لآل مزيد وقد يتفرع منهم والقرية الجامعة فيها ثرمداء وبعدها شقراء وأشيقر وأبو الريش والمحمدية وهي بين العارض والدهناء " ( معجم البلدان : رسم الوشم ) وهذا النص أورده بحرفه الزبيدي نقلا عن ياقوت الحموي بخلاف يسير فعنده : " لبني عائذ لآل يزيد ومن يتفرع منهم " ( تاج العروس : رسم وشم ) . قلت : آل مزيد وآل يزيد فرعان من عائذ وعائذ فرع من ربيعة بن عقيل ( التعليقات والنوادر ص1809 و 1810 ) وقد ذكرهم ابن فضل الله العمري ( ت 749هــ ) فقال في ذكر من يحالف آل فضل : " وفرقة من عائذ وهم آل يزيد وشيخهم ابن مغامس والمزايدة وشيخهم كليب بن أبي محمد وبنو سعيد وشيخهم محمد العليمي " وقال : " عائذ بني سعد دارهم من حرمة إلى جلاجل والتويم ووادي القرى " قال : " ويعرف بالعارض ورماح والحفر " وقال : " بنو يزيد ودارهم ملهم وبنيان وحجر ومنفوحة وصباح والبرة والعويند وجو " وقال : " المزايدة دارهم البخراء وحرمة " قال : " وسبخة الدبيل والحلوة والهزيم والبريك والنعام والخرج " ( قبائل العرب في القرنين السابع والثامن الهجريين ص116 و 150 و 151 ) . وهكذا يتبين لنا أن قبائل عامر بن صعصعة كانت هي المسيطرة على بلاد اليمامة ويجب أن نشير أن انتقال الزعامة الى بني عصفور لا يعني اختفاء بني كلاب فهذا يماثل انتقال الشياخة من فرع إلى فرع آخر في القبيلة وقد كانت لبني سبيع أخبار في بلاد اليمامة ونجد ومن أقدم ما رأيته خبر ابن بسام آنف الذكر وبما أنها قبيلة رحالة فهم يتنقلون في أنحاء ديار بني عامر بن صعصعة من نواحي بيشة ورنية إلى بلاد اليمامة والبحرين

قال الأحيوي : كانت بلاد اليمامة تحت سيطرة الأخيضريين فالقرامطة ثم آلت إلى سيطرة بني كلاب حتى سنة 650هــ عندما آلت السيطرة لفرع آخر من بني عامر وهم بنو عصفور وقومهم من عقيل . وقد كان لبني كلاب مع فروع أخرى من بني عامر نفوذ قوي جدا في بلاد البحرين قال الدكتور / إبراهيم عطالله البلوشي في ذكر الجنابي القرمطي : " الذين أيدوه هم بنو الأضبط من بني كلاب وبني عقيل وإخوتهم من بني المنتفق أيضا وبنو الحريش وبنو هلال بن عامر وربيعة بن عامر من العدنانية ومن المؤيدين أيضا للقرامطة بني سليم وصار الجميع جندا له ولخلفائه من بعده في البحرين وعمان وكان من تأييد بني كلاب للقرامطة أن تولى الكثير منهم مناصب عالية في دولتهم مثل ثور بن ثور الكلابي صاحب جيشهم وأبو الحسن علي بن عثمان الكلابي وكان مندوبهم إلى الجهات المختلفة ومعاذ الأعرابي وهو من اّل**** أيضا " ( بلاد البحرين في العصر العباسي الثاني ص128 ــ 129 ) وقال ابن حوقل في خبر نقله سنة 360هــ في ذكر بعض رجالات القرامطة : " وثور بن ثور الكلابي صاحب جيشهم مسن أيضا كاف مع كبر سنه وكان صاحب سراياهم إلى كل مكان وكان أكبر منه حالة وأتم دراية أبو الحسن / علي بن عثمان الكلابي كان يزعم أن سنيه مائة وعشرين سنة وكان ممن لقي أبا زكريا الطمامي وشاهد دعوتهم الأولى فصيح اللسان حسن البيان جريء الجنان وترسل لهم إلى غير مكان وناب مناب قاضيهم ابن عرفة في أسباب المراسلة إلى بني حمدان وغيرهم فعقد عليه بيعتهم وأخذ عليهم العهود بموالاتهم " ( صورة الأرض ص34 ــ 35)

قال : الأحيوي يتضح مما سبق بيانه أن بلاد اليمامة كانت من أكبر معاقل قبائل عامر بن صعصعة لا سيما بني كلاب منهم الذين كانوا أصحاب الدولة في بلاد اليمامة إلى سنة 650هــ حين آلت الدولة إلى بني عصفور من بني عقيل ولا بد أن نلاحظ أنه كان ممن يشارك بني كلاب الديار في بلاد اليمامة بنو عائذ ولا يزال هؤلاء يقطنون بلاد اليمامة وقد اختفى مسمى بني كلاب ليحل محله مسمى سبيع فليس في بلاد نجد من صح نسبه إلى بني كلاب بنص صحيح إلا سبيع وهم فرع من جعدة أهل الفلج .

قال الأحيوي : لدينا نص نفيس جدا حول قبائل قيس في اليمامة وهم كما مر من بني عامر بن صعصعة وهذا النص لنسابة آل البيت المشهور / جمال الدين أحمد بن علي المعروف بابن عنبة ( ت 828هــ ) حيث قال في كتابه عمدة الطالب في أنساب أبي طالب الذي فرغ من تأليفه عام 814هــ في ذكر للأخيضريين : " حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب / تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسني أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ولكنهم يجهلون أنيابهم ويقال لهم بنو يوسف " ( الرسائل الكمالية ( 8 ) ص 218 ) فهذا نص نفيس يبين أن قبائل اليمامة كانت تعرف ببني عامر وهذا يشمل سبيع والسهول وبني زياد وغيرهم من الفروع الأخرى . ( وأقول إن الخليفة معاوية بن أبي سفيان قد أعان أخوال أبيه بني عامر على طرد بني حنيفة وبني تميم من اليمامة ) منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


تحياتي لكم : ابو عبدالعزيز العامري

جيش المختار وقائده واثق البطاط

  "جيش المختار" الذي اعلن البطاط تاسيسه في 4-2-2013

 

 

المالكي: البطاط يثير الطائفية وعلى المواطنين التعاون لإعتقاله

alt
دعا رئيس الوزراء نوري المالكي، السبت، المواطنين بالتعاون مع الاجهزة الامنية لإعتقال الامين العام لكتائب حزب الله ومؤسس ما يدعى بـ"جيش المختار" واثق البطاط، فيما وصف الاخير بـ"مثير الطائفية" في البلاد.
وذكر بيان صادر عن وزارة الداخلية  أن "رئيس الوزراء ووزير الداخلية وكالة نوري كامل المالكي يهيب بالمواطنين التعاون مع الأجهزة الأمنية وأعضاء الضبط القضائي بالإبلاغ عن أماكن تواجد المدعو واثق البطاط والصادرة بحقه مذكرة إلقاء القبض من القضاء العراقي للتسريع بعملية إلقاء القبض عليه وتسليمه إلى الجهات القضائية المختصة".
وأضاف البيان أن "البطاط يحاول أثارة الفتنة الطائفية وتفتيت اللحمة الوطنية بين أبناء بلدنا الموحد وإطلاقه الشعارات والتصريحات التي تؤدي بالتالي إلى زرع بذور الفرقة بين أبناء الشعب العراقي".
وكان زعيم حزب الله العراق واثق البطاط قد اعلن عن عزمه على تشكيل جيش اطلق عليه بـ"جيش المختار" ليكون عونا للاجهزة الامنية في محاربة تنظيم القاعدة والبعثيين.
وسارعت وزارة الداخلية الى اصدار بيان قالت فيه أن اجهزتها الامنية لن تسمح لاي شخص بحمل السلاح خارج اطار القانون  والاجهزة الامنية

حزب الله العراقي

  "جيش المختار" الذي اعلن البطاط تاسيسه في 4-2-2013

 

المالكي: البطاط يثير الطائفية وعلى المواطنين التعاون لإعتقاله

alt
دعا رئيس الوزراء نوري المالكي، السبت، المواطنين بالتعاون مع الاجهزة الامنية لإعتقال الامين العام لكتائب حزب الله ومؤسس ما يدعى بـ"جيش المختار" واثق البطاط، فيما وصف الاخير بـ"مثير الطائفية" في البلاد.
وذكر بيان صادر عن وزارة الداخلية  أن "رئيس الوزراء ووزير الداخلية وكالة نوري كامل المالكي يهيب بالمواطنين التعاون مع الأجهزة الأمنية وأعضاء الضبط القضائي بالإبلاغ عن أماكن تواجد المدعو واثق البطاط والصادرة بحقه مذكرة إلقاء القبض من القضاء العراقي للتسريع بعملية إلقاء القبض عليه وتسليمه إلى الجهات القضائية المختصة".
وأضاف البيان أن "البطاط يحاول أثارة الفتنة الطائفية وتفتيت اللحمة الوطنية بين أبناء بلدنا الموحد وإطلاقه الشعارات والتصريحات التي تؤدي بالتالي إلى زرع بذور الفرقة بين أبناء الشعب العراقي".
وكان زعيم حزب الله العراق واثق البطاط قد اعلن عن عزمه على تشكيل جيش اطلق عليه بـ"جيش المختار" ليكون عونا للاجهزة الامنية في محاربة تنظيم القاعدة والبعثيين.
وسارعت وزارة الداخلية الى اصدار بيان قالت فيه أن اجهزتها الامنية لن تسمح لاي شخص بحمل السلاح خارج اطار القانون  والاجهزة الامنية






خطف طائفي بغداد
كشف مصدر عسكري رفيع المستوى في وزارة الدفاع عن معلومات تؤكد
 بان سلسلة عمليات الخطف الطائفي عادت من جديد في بغداد .
وقال المصدر الذي فضل عدم الكشف عن اسمه لموقع جاكوج 
ان " عمليات الخطف الطائفي عادت الى مدينة بغداد بعد عودة النهج الطائفي السياسي واثره على الشارع ,
 مبيناً ان معلومات لدى الاستخبارات العسكرية تؤكد
 بان 120 سنياً تم خطفهم من بغداد 
من قبل مجاميع تابعة الى جيش المختار التي يتزعمه واثق البطاط.
وأكد على ان مجموعة مسلحة موالية الى واثق البطاط 
قامت بخطف 120 سنياً بتهمة المؤامرة على تسقيط الحكومة وإسناد الانبار ومظاهراتها على بغداد .

صورة: ‏خطف طائفي بغداد  كشف مصدر عسكري رفيع المستوى في وزارة الدفاع عن معلومات تؤكد بان سلسلة عمليات الخطف الطائفي عادت من جديد في بغداد . وقال المصدر الذي فضل عدم الكشف عن اسمه لموقع جاكوج ان " عمليات الخطف الطائفي عادت الى مدينة بغداد بعد عودة النهج الطائفي السياسي واثره على الشارع , مبيناً ان معلومات لدى الاستخبارات العسكرية تؤكد بان 120 سنياً تم خطفهم من بغداد من قبل مجاميع تابعة الى جيش المختار التي يتزعمه واثق البطاط. وأكد على ان مجموعة مسلحة موالية الى واثق البطاط قامت بخطف 120 سنياً بتهمة المؤامرة على تسقيط الحكومة وإسناد الانبار ومظاهراتها على بغداد .‏


صورة: ‏انشرها وشيرها ولا تاخرها‏







الاثنيـن 01 ربيـع الثانـى 1434 هـ 11 فبراير 2013 العدد 12494
 



البطاط يعلن مسؤولية تنظيمه عن هجوم «ليبرتي».. وتقارير عن هروبه إلى سوريا
الداخلية العراقية تقلل من شأن تبنيه القصف الصاروخي على معسكر «مجاهدين خلق»
وائق البطاط
بغداد: «الشرق الأوسط»
مثل كرة الثلج؛ بدأت تكبر ظاهرة المنشق عن حزب الله العراقي واثق البطاط الذي فاجأ الجميع بإعلانه جيشا أطلق عليه «جيش المختار» بهدف مساعدة الحكومة العراقية على ضبط الأمن. وبينما سبق لحزب الله أن أعلن عن قيامه بطرد البطاط من بين صفوفه مشيرا إلى أن أتباعه لا يتجاوزون عدد أصابع اليدين، فإن الحكومة العراقية لم تكتف بالنفي في إطار صلتها بالبطاط؛ بل أصدرت بيانا موقعا من قبل رئيس الوزراء نوري المالكي بوصفه وزيرا للداخلية للقبض على البطاط.
المالكي، وفي محاولة منه لقطع التفكير بأية صلة محتملة به لا سيما أنه (البطاط) استخدم اسما لجيشه ذا دلالة رمزية وذلك على خلفية ظهور شعارات مؤيدة لرئيس الوزراء مؤخرا تقول «انصروا مختار العصر»، طلب من المواطنين المساهمة في البحث عن البطاط واعتقاله. لكن البطاط الذي تطارده الحكومة والمواطنون معا لا يزال يجد الوقت الكافي لتأسيس جيشه الجرار الذي بلغ عدد منتسبيه في أقل من أسبوع 800 ألف متطوع 
علما بأنه ماض في توزيع الاستمارات الخاصة بالانتماء لجيشه 
الذي يصر على أنه أسسه بهدف مساعدة الحكومة
 التي اعتبرته مثيرا للفتن ومهددا للسلم الأهلي.
ولم يكتف البطاط بذلك؛
 فما إن تعرض معسكر «ليبرتي» الذي يضم عناصر «مجاهدين خلق» المعارضة للنظام الإيراني لهجوم صاروخي أول من أمس
 أدى إلى مقتل 6 أفراد وجرح العشرات،
 حتى سارع وقبل اكتمال التحقيق الذي تجريه الجهات العراقية المختصة إلى إعلان مسؤوليته عن الهجوم.

المتحدث باسم وزارة الداخلية العميد سعد معن
 أبلغ «الشرق الأوسط» أن «أية جهة من الجهات التي قد تكون ضالعة في هجمات من هذا النوع لم تعلن مسؤوليتها عن هذا الحادث»،
 مشيرا إلى أن «التحقيق في حادث (ليبرتي) من المتوقع أن يكتمل في غضون يومين»،
 مقللا في الوقت نفسه من أهمية إعلان «جيش المختار» مسؤوليته.
 وأوضح العميد معن أن «الصواريخ أطلقت على الأرجح من أطراف بغداد الغربية، وعلى الأكثر من منطقة أبو غريب»
 معتبرا أن «الهجمات بقذائف الهاون تحصل بين فترة وأخرى 
وتستهدف حتى المنطقة الخضراء».
 وعلى ضوء استنتاج وزارة الداخلية بشأن الجهة التي انطلقت منها صواريخ «ليبرتي»،
 فإن الميليشيات التي قد يكون البطاط مرتبطا بها لا حاضنة لها في تلك المناطق.

من جانبها،
 رجحت القائمة العراقية 
أن يكون البطاط قد هرب إلى سوريا عن طريق منفذ الوليد الحدودي. 
وكشف النائب عن «العراقية» حمزة الكرطاني في مؤتمر صحافي عقده في بغداد أمس 
عن وجود معلومات تؤكد هروب البطاط إلى خارج العراق.
 ودعا الكرطاني رئاسة مجلس النواب العراقي إلى «تشكيل لجنة تحقيقية عن وجود نواب من ائتلاف دولة القانون في مؤتمر حزب الله الذي عقد (السبت)، لمعرفة أسباب حضورهم».

آل مهنا

آل مهنا

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، بحث
أمراء بريدة عاصمة منطقة القصيم سابقا. تعتبر أسرة المهنا أباالخيل من أبرز الأسر المتحضرة في نجد من قبيلة عنزة حيث كان للاسرة أهمية سياسية وكانت محط اهتمام البريطانيين كأحد أهم عشرين أسرة حاكمة في الجزيرة العربية في هذه الفترة حسب ما جاء في كتاب دليل الخليج للمؤلف لوريمر. وقد رسم لنسل صالح الحسين أباالخيل أول شجرة في عام 1905 أي قبل مائة عام من قبل المستر جاكسين ونقحها المعتمد البريطاني في الكويت وقام بمساعدته عبد العزيز الحسن ونقحها المعتمد البريطاني في البحرين الكابتن برودكس.
أسرة المهنا من ال أباالخيل من ال نجيد من المذهل من القرشه من المصاليخ من المنابهه من بني وهب من ضنا مسلم من قبيلة عنزة العدنانيه وجدهم هو مهنا الصالح الحسين أباالخيل الذي تولى امارة بريده عام 1864.

محتويات

نشأة امارة ال مهنا

شجرة نسب حكام بريدة من ال مهنا
بعد أن اخذت الثورات في القصيم حيزا كبيرا وذلك لأهمية منطقة القصيم كمعبر هام لطرق وقوافل الحجاج في ذهابهم وايابهم الي الحجاز وكانت تلك الثورات والتي اسفرت عن تعاقب أكثر من اربعة امراء على بريدة في فترة لا تتجاوز سنتين وكان آخرهم سليمان بن رشيد من اسرة ال أبوعليان الذي تولى الامارة في عام 1864 ولكن لم يستمر في امارته سوى شهور معدودة حيث حصل اختلاف بينه وبين أهل بريدة وكثرت الشكايات ضده, فقام أهالي بريدة باختيار مهنا الصالح الحسين أبا الخيل اميرآ على بريدة وتوابعها وذلك في عام 1864 وذلك لما يملك من ثروة وجاه وتأييد في البلد، وكان لمهنا اتصال بالحكام والولاة في ذلك الوقت وخصوصا في بغداد والبصرة ومع الإمام فيصل بن تركي وصاحب حضور في أحداث بريدة.
مما يشير إلى مكانة أسرة مهنا الصالح في القصيم هو أن صالح الحسين والده كان من ضمن الذين أخذوا الأمان لأهل قصيبا والقوارة من إبراهيم باشا حين غزا القصيم، حيث ورد في أحد الوثائق المحفوظة (من إبراهيم باشا ابن الوزير محمد علي باشا، إلى أهل القصيبه، كبيرهم وصغيرهم، وبعد: فقد حضر عندنا صالح بن حسين ومنصور بن مهنا ومطلق بن علي وصالح بن محمد، وطلبوا لكم منا الأمان، وقد أعطيناهم الأمان... في 3 محرم الحرام سنة 1232. والقوارة من طرفكم في أماننا والسلام).

مهنا الصالح ابالخيل

- ولد عام 1814 تقريبا كان صاحب ثروة ومال وكان يملك قوافل تنقل الحجاج من العراق وإيران إلى المشاعر المقدسه وكانت قوافل آل مهنا تنافس قوافل ال رشيد في ذلك الوقت وقد ذكر في كتاب العقيلات وتاريخ ابن عبيد ان قوافل مهنا الصالح في عام 1270 قد بلغ تعدادها أكثر من خمسين الف راس من الابل وفيها حرس للقوافل كان يقدر بحوالي عشرين الف رجل وكان يعد أغني رجل في وسط الجزيره العربية في تلك الفترة, واستطاع ان يكتسب ثقة الولاة في بغداد والبصره وفي الرياض مع الامام فيصل بن تركي وكانت في وقته منطقة القصيم تعيش في حالة نزاعات سياسية وعلى أثر ذلك كان مهنا الصالح مهيئآ لتولي الاماره لما يملك من ثروه وقرب للحكام فاستطاع ان يتغلب علي اسرة ال أبوعليان بعد ما قتل محمد بن فيصل امير بريدة عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن حسن ال أبوعليان عام 1860 واستمرت الاضطرابات إلى ان تولى مهنا الامارة ومن ثم استطاع إستمالة اهل البلد واعيانها إلى صفه وكان توليه الاماره عام 1864. وكان مهنا يخطط للوصول للامارة منذ فترة والمثل المعروف عند اهل نجد (جاك يا مهنا ما تمنى) قيل في ذلك فأصبح مهنا اميراً على بريدة وتوابعها من القصيم. واستمرت امارته اثني عشر عاما استقرت فيها أوضاع القصيم السياسية والاقتصادية وكانت القصيم في وقته تتمتع بحكم شبه مستقل إذ لم تكن منطقة القصيم طرفا في اي صراع محلي أو إقليمي لذلك لم تشارك القصيم في اي من المعارك المهمه في ذلك الوقت كمعركة المعتلا وموقعة البره بين أبناء فيصل بن تركي, عبد الله وسعود إذ كان الصراع مستشري بينهم في ذلك الوقت واستمر في الامارة إلى ان تسلل اثنا عشر رجلا من اسرة ال أبوعليان ليلة الجمعه 19 محرم عام 1292 الموافق 26 فبراير 1875 وترصدوا لمهنا وهو خارج لصلاة الجمعه فقتلوه واسرعوا إلى مقر الامارة واستولو عليه. وكان حسن بن مهنا غائبا عن بريدة في غزوه خارج البلد فعاد مسرعآ إلى بريدة وتعاون مع أسرته ال مهنا وأهل بريدة وحصروهم في القصر المذكور وبقوا محصورين في القصر من جانب أهل بريدة وال مهنا ويبدوا ان الذين في القصر قتلوا عدة رجال من الحاضرين برصاص بنادقهم مما حذا بالحاضرين وعلى رأسهم عبد الله بن مهنا إلى حفر حفرة تحت المقصورة في القصر ووضعوا فيه بارودآ واشعلوا فيها النار فثار البارود بالمقصوره وكان ال أبو عليان يتمركزون فيها فقتل اكثرهم تحت الهدم ومن سلم منهمم امسكوه الحاضرون وقتلوه ولم يسلم منهم سوى شخص واحد هو إبراهيم بن عبد الله بن غانم ال أبو عليان وتولى امارة بريدة وتوابعها حسن ال مهنا بعد ابيه.

حسن بن مهنا

حسن بن مهنا أبا الخيل
ولد عام 1836 أمير بريدة من عام 1875 إلى عام 1891، تولى امارة بريدة بعد مقتل أبيه على أيدي جماعة من ال أبوعليان الأمراء السابقين للبلد, وكانت القصيم في وقت الأمير حسن ذات مكانة سياسية واقتصادية هامة لوجود القوافل التجارية وخصوصا قوافل العقيلات التي ازدهرت تجارتها في ذلك الوقت إذ كانت القوافل تنقل البضائع حول الجزيرة العربية من والى القصيم، أما على الصعيد السياسي فكان جماعة من ال أبو عليان من الذين أجلاهم مهنا أباالخيل عند توليه امارة بريدة قدموا على الامام عبد الله بن فيصل في الرياض عام 1876 وكان منهم عبدالمحسن ال أبوعليان ورجال من عشيرته ومعهم كتاب من زامل بن سليم أمير عنيزة موجه إلى عبد الله بن فيصل يطلب منه نصرة ال أبوعليان والقدوم عليه في عنيزة ويعده بمساعدتهم والقيام معهم على غزو بريدة فمال عبد الله بن فيصل إلى ذلك, وما أن أحس حسن بن مهنا أمير بريدة بخطورة الوضع عليه قام ببعث كتاب إلى الأمير محمد بن عبد الله بن رشيد أمير حائل يستنجده ومن ثم لبى الأمير محمد بن رشيد طلب حسن ابن مهنا وعقد معه ما يمكن أن نسميها اتفاقية دفاع مشترك حيث اتفق الطرفان على أمرين.
  1. ان عدو احدهما عدو للآخر وصديق احدهما صديق للجميع.
  2. ان القصيم ما عدا عنيزه يكون تابعا لحسن بن مهنا وما يستولون عليه من بلاد نجد من حاضره أو باديه تكون تحت نفوذ محمد بن رشيد.
اثبتت الايام قوة هذه الاتفاقيه إذ ما كاد يصل عبد الله بن فيصل بجنوده من الحاضرة والبادية إلى عنيزه حتي ارسل حسن بن مهنا إلى محمد بن رشيد في حائل يستحثه سرعة القدوم وفعلا قدم ابن رشيد بجنوده مسرعا إلى بريدة وعسكر فيها وما ان علم عبد الله بن فيصل بوصول الأمير محمد بن عبد الله الرشيد بريدة حتى انسحب مع من معه من البادية ذلك أن عبد الله بن عبد الرحمن البسام من وجهاء عنيزة قام بالصلح أيضا بين محمد بن رشيد وعبد الله بن فيصل على أن لا يتدخل عبد الله بن فيصل في أمور القصيم. بعد ذلك شجعت النتيجة كلا من محمد بن رشيد امير حائل وحسن بن مهنا أمير بريدة لأن يبدأو تحقيق التوسع في بلاد نجد فبدأوا بالغارات على منطقتي الوشم وسدير وبذلك يكون قد تم تفعيل الاتفاق المشترك بين القصيم وحائل ثم تطور إلى دخول أبناء الأمير سعود بن فيصل وخاصة محمد وأتباعه وهي قوة أخرى مستقلة ضد قوة ابن رشيد وأبن مهنا اما عن تصادم قوة عبد الله بن فيصل ومحمد بن رشيد وحسن بن مهنا فقد كانت بدايته حينما أقدم محمد بن رشيد على توطيد علاقته مع امراء سدير والوشم ويبدو أن ابن رشيد كان حينذاك بمثابة رجل الجزيرة العربية الأقوى وكان أغنى أمراء الجزيرة على الإطلاق وله مقدرة وبصيرة، ويبدو أن الامير حسن بن مهنا قد شجعه قوة حليفه ابن رشيد على أن يقوم عام 1877 بغارات على إقليم الوشم وخاصة شقراء ورغم هزيمته أمام صمود شقراء إلا أنه أعاد الكره مرة أخرى بصحبة حليفه ابن رشيد حينما أغار على بادية عتيبه وصار طريقهم على الوشم وبخاصه أشيقر فدخلوا المدينة. اما عن المجمعة فراسلت الأمير محمد بن رشيد واتفقت على ان تكون تابعه له وتحت حمايته عندها سار عبد الله بن فيصل إلى المجمعة عام 1882 فاستنجد اهلها بحليفهم محمد بن رشيد فخرج من حائل على رأس قوة كبيرة وانضم اليه في بريدة أميرها حسن بن مهنا بجنوده من اهل القصيم فوصل الجميع إلى الزلفي وكان عبد الله بن فيصل قد وصل إلى المجمعه وحاصرها ومعه بوادي عتيبه دون طائل ويبدو أن طول مدة الحصار دون نتيجه إضافة إلى قرب وصول محمد بن رشيد وحسن بن مهنا بقواتهما المتفوقه كل ذلك اوقع الفشل في اتباع عبد الله بن فيصل وعلى رأسها عتيبه التي انسحبت من حربه منهزمه فارتحل عبد الله بن فيصل من المجمعة بعد أن اكمل اربعين يوما في حصارها وعاد إلى الرياض فسار محمد بن رشيد بقواته ومعه حسن بن مهنا ودخلوا المجمعه وجعل ابن رشيد اميرا عليها من قبله هو سليمان بن سامي من اهالي حائل. ومن المعارك المهمه أيضا التي جرت ضمن هذا الحلف معركة ام العصافير ومعركة عروى التي كانت بين محمد بن رشيد ومعه حسن بن مهنا ضد الامير محمد بن سعود بن فيصل ومعه قبيلة عتيبه التي انهزم فيها الأمير محمد بن سعود ومن ما قيل في هذه المعركه قصيدة ضيف الله بن حميد أحد فرسان قبيلة عتيبة وشجعانها
لولا حسن نوخ بذربين الايمان - كان صارت عليكم يا أبو ماجد كسيره 
أولاد علي مطوعة كل فسقان - عاداتهم هدم الجموع الظهيره
. وكانت آخر غزوه ضمن هذا التحالف سنة 1888 عند سطوة أبناء سعود بن فيصل على الرياض وحبسهم لعمهم عبد الله بن فيصل ومن ثم قام محمد بن رشيد من حائل لنصرة عبد الله بن فيصل وكتب إلى أهل البلدان يشنع عمل أبناء سعود بعمهم وعقوقهم له. بينما يذكر سليمان بن سحمان ان عبد الله بن فيصل هو الذي استنجد بمحمد بن رشيد من سجنه. سار ابن رشيد بمن معه من حائل وانضم اليه حسن المهنا بجنوده من اهل القصيم فاتجها الي الرياض وحاصروا أبناء سعود فيها ثم وقع الصلح بينهما بعد عشرين يوما من الحصار.
وخلال هذه الفترة كانت القصيم تدفع خراجا للدوله العثمانيه في بعض السنوات فقد اشار داوتي إلى ان بريدة دفعت منذ عام 1875 اي منذ تولي حسن بن مهنا الاماره فيها ما يقارب الف ريال سنويا إلى السلطان العثماني في الحجاز.

الصراع بين امارتي حائل والقصيم

بعد فترة من هذه الأحداث بدأت العلاقات تسؤ بين محمد بن رشيد وحسن بن مهنا فمحمد بن رشيد أصبح مهيئا لزعامة نجد بدون منافس فهو اقوي حاكم في الجزيرة العربية على الإطلاق إذ يبلغ دخله السنوي بين 80-90 الف جنيه وهو دخل ضخم في ميزان ذلك العهد ومع هذا فان الامير محمد بن رشيد صاحب طموحات سياسية وبصيرة خارقة ويبدو أن محمد بن رشيد قد شعر بقوته المتفوقة وعدم حاجته لمعونة صديقه حسن بن مهنا الذي كان في نفس الوقت نسيبه أيضا إذ تزوج الامير محمد بن رشيد بشقيقة الامير حسن لولوه بنت مهنا. وكانت بداية الشراره كما ذكر عبد الله البسام ومحمد العبيد في تاريخهما حول زكاة بعض المناطق التابعه للقصيم والتي كانت زكاتها تدفع لأمير بريده حسن بن مهنا فأرسل ابن رشيد عماله ليأخذوا زكاتها فحصل بينهم وبين عمال أمير بريدة حسن بن مهنا نزاع حول ذلك فكانت سببا في بداية العداوة الحقيقيه بين حسن بن مهنا ومحمد بن رشيد وكان ذلك في عام 1889. بعدها رأى حسن بن مهنا ضرورة بحثه عن حليف جديد ضد حليفه القديم وكان اقرب ما يمكن ان يلتجئ اليه هو زامل بن سليم أمير عنيزة خاصة وان الأخير بدأ يحس بخطورة ابن رشيد عليه. ومن ثم أدى ذلك لحدوث معركة المليداء في فبراير 1891 م وكانت معركة فاصلة فبعدها بسط الأمير محمد بن عبد الله الرشيد سلطانه ونفوذه على أكثر مناطق الجزيرة العربية وأنهزم أهل القصيم وكانوا قبلها قد رجحت كفتهم في مكان يسمى القرعاء في بداية المعركة ولكن الأمير محمد بن رشيد استطاع ان يستدرجهم إلى سهل المليداء وتبعدهم عن حصونهم ومراكز تموينهم فانتصر ابن رشيد وجيشه وتم اسر الأمير حسن بن مهنا وكان قد كسرت يمينه في المعركة وصوب ثم اخذه مع عائلته إلى حائل وبقى هناك حتي وفاته عام 1902. سجن معه أبنائه صالح وسليمان ومحمد وأخوه عبد الرحمن بن مهنا وكذلك محمد وصالح ابني أخوه عبد الله بن مهنا بن صالح أبا الخيل، وأبناء عمومته أيضاً محمد بن علي بن صالح بن عبد الله بن صالح الحسين أبا الخيل وعبد العزيز بن علي بن محمد بن صالح الحسين أبا الخيل وظلوا في سجنهم إلى أن هربوا بطريقة تحدث عنها المؤرخين بإسهاب.

إبراهيم ال مهنا

استطاع بعد معركة المليدا ان يجمع من بقى معه من اهل القصيم، وانضم إلى عبد الرحمن بن فيصل ومعه قبيلة العجمان فشجعهم ذلك وهاجموا بأتباعهم بلدة الدلم, وانتزعوها من رجال ابن رشيد ثم ساروا إلى الرياض ودخلوها ولكن لم يمكثوا طويلا بل غادروا إلى إقليم المحمل. وما ان علم الامير محمد بن رشيد بتحركاتهم حتي جهز جيشا وتوجه به لمقاتلة عبد الرحمن بن فيصل ومعه قبيلة العجمان وإبراهيم بن مهنا ومعه اهل القصيم والتقي الطرفان عند بلدة حريملاء فانهزموا وقبض ابن رشيد علي إبراهيم بن مهنا بعد المعركه وقتله.

معركة الصريف وآثارها علي المنطقه

في عام 1315 الموافق 1897م توفى محمد بن رشيد وكان عقيما فخلفه ابن اخيه عبد العزيز المتعب الرشيد فكان عكس عمه محمد الذي كان سياسيا محنكا ولينا مع الناس فسار على سياسة الشدة والقسوة وكانت سياسته الخارجية مع الكويت متوترة وزادت أكثر توترا حينما قدم إلى حائل يوسف بن إبراهيم خال اخوة الشيخ مبارك محمد وجراح الذي قتلهم الشيخ مبارك واستولى على حكم الكويت عام 1896 وحرضه بالمال على قتال مبارك أمير الكويت كما أن وجود آل سعود وال مهنا وال سليم زادت من توتر الوضع خصوصا بعد أن استغلهم الشيخ مبارك في الضغط على ابن رشيد ومحاربته فأعد الشيخ مبارك جيشا قوامه عشرة آلاف مقاتل من مطير والعجمان ومره وعتيبه والمنتفق اضافه إلى آل سعود وال مهنا وال سليم واتباعهم فسار مبارك بهذه الجموع وفي الطريق انفصل عبد الرحمن بن فيصل بألف مقاتل لاحتلال الرياض لاشغال ابن رشيد وتقسيم قواته ويبدوا ان ابن رشيد قد تقهقر تاركا لمبارك سهولة احتلال القصيم ليقبض عليه في نهاية الأمر وهذا ما حصل, فان مبارك ومن معه عبد الرحمن بن فيصل وال مهنا وال سليم قد تمكنوا من السيطره على بريدة وعنيزة وهرب امراؤها من قبل ابن رشيد ويظهر أن الأهالي رحبوا بهم ونزل الشيخ مبارك الصريف شمال شرق بريدة بعد أن ظن انه قد تم الاستيلاء على نجد كلها وان تقهقر ابن رشيد خوفآ منه فلم يلبث ان فاجأه ابن رشيد بجيشه في الصريف في مارس 1901 وكان ابن رشيد قد وضع خطة وقسم جيشه إلى ميمنة وميسرة وجعل مجموعة من الابل في مقدمة هجومه وبذلك استطاع خلخلة جيش مبارك كما أن عتيبه انقلبت على جيش مبارك وبذلك انهزم ابن صباح وقتل من جيشه ثمانمائة مقاتل وتتبع جيش ابن رشيد فلول المنهزمين فقضوا على اكثرهم كما أنسحب ال مهنا من بريدة وال سليم من عنيزة بعد أن تم لهم ارجاع اماراتهم مدة قليلة وعادوا إلى الكويت وتراجع الشيخ مبارك الصباح أيضا إلى الكويت.
لم تمض سنه حتى عادوا اسرتي الأمارة في القصيم ال مهنا وال سليم وقد وصل الجميع إلى الزلفي سنة 1903 وكانت تلك سنة قحط وكان قبل ذلك عبد العزيز بن سعود (الملك عبد العزيز) قد راسل ال مهنا في الكويت يستحثهم على العوده لانتزاع بريده ويعدهم بمناصرتهم وكان الجيش الذي معهم وخيله قليله جدا بحيث كان هذا سببا في عدم مواصلة المسيره نحو القصيم وتوجه ال مهنا وال سليم إلى شقراء وفي هذه الفترة توجه الامير عبد العزيز بن رشيد إلى حدود العراق في العاشر من شوال وكان هدفه التزود هو واتباعه بما يحتاجون اليه من مؤن ويستنهض من كان هناك من قبيلة شمر ويستنجد العثمانيين لامداده بالاموال وكان من نتائج مغادرة ابن رشيد واتباعه للقصيم ان ازداد حماس ال مهنا وال سليم كي يتوجهوا إلى القصيم فتوجهوا على رأس قواتهم هناك فلما تجاوزوا الوشم وافتهم الأخبار بنزول حسين بن جراد ومن معه فيضة السر فشنو هجوما مباغتا عليهم وقتل ابن جراد وكما قتل عدد ليس بالقليل من اسرته وغنم ما كان معهم من ابل واموال وذلك في 15 فبراير 1904 ومع ان هذا كان كسبا كبيرا لا ال مهنا وال سليم الا انهم ادركوا ان ذلك الحادث قد أصبح نذيرا لقوات ابن رشيد والمقاومين معها في القصيم مما سيفقد عنصر المفاجأه ويجعلهم على أهبة الاستعداد لصده ولذلك عاد ال مهنا والسليم إلى شقراء. وماجدالحمود بن رشيد علم بما حصل لابن جراد ومن معه, فانتقل الي مكان قريب من سور عنيزه محاولة منه لتقليل خطر هجوم مباغت ضده من ناحيه ورغبه منه في دعم للسريه الموجوده في تلك البلده من ناحيه أخرى. وفي يوم 5 محرم سنة 1322 هـ اتجه ال مهنا وال سليم بقوات إلى الحميديه التي تبعد عن عنيزه ثلاث ساعات وبعد فترة دخل ال سليم وال مهنا عنيزه ليستولوا على البلد فدخلوها دون صعوبه وكمنوا لرئيس السريه الرشيديه فيها فهيد بن سبهان فتمكنوا من قتله واخذوا يحاصرون قصر الاماره الذي تحصن فيه تلك السريه وبعد يوم استسلم من في داخل القصر وهرب بعضهم, وبعد يومين من دخول عنيزه سار صالح الحسن المهنا إلى بريده واستقبله اهلها بحماس وبايعه اهلها وبدأ مع من معه من قوات واهل بريده بحصار عبد الرحمن بن ضبعان أمير بريدة المعين من قبل ابن رشيد الذي تحصن مع رجاله بقصر بريده (قصر مهنا) المنيع وقد دام ذلك الحصار حوالي شهرين ونصف ولما نفذ ما كان لدى المحاصرين من اطعمه اضطر قائدهم إلى التفاوض لانهاء الحصار وتم التوصل معه إلى اتفاق يسلم بموجبه القصر ويخرج المحاصرون منه باسلحتهم آمنين وهكذا عادة امارة بريده إلى ال مهنا وتولى الأمارة فيها صالح ابن أميرها السابق حسن المهنا.

صالح الحسن المهنا

ولد عام 1876، تولى امارة بريدة عام 1903 انضم إلى جيش الشيخ مبارك الصباح ومعه أهل القصيم في معركة الصريف وكان قبل ذلك قد جلى مع من معه من اهل القصيم بعد هروبه واخوته من سجن ابن رشيد الذي كانو فيه بعد أسرهم في معركة المليدا إلى العراق ثم ذهب إلى الكويت لينضم إلى جيوش الشيخ مبارك في معركة الصريف ،وكان بعض رجال من اسرة ال مهنا مقيمين في الكويت في ذلك الوقت وهكذا اجتمع عند الشيخ مبارك اسر آل سعود وال مهنا وال سليم فكانوا يدا واحده مع مبارك الصباح ضد دولة الرشيد. وكان صالح الحسن يملك شعبيه كبيره بين اهل بريده قال عنه شاعر بريدة محمد الصغير قصيدة يقول في مطلعها.
 (نحمد الله جميله - شيخنا صار منا _ نافلا كل جيله من سلايل مهنا)

ومن أهم المعارك التي قاد فيها اهل القصيم معركة البكيريه والشنانه. يقول الشيخ إبراهيم بن عبيد قاد صالح الحسن جموع أهل القصيم قبل غروب الشمس والتقى بجموع أهل حائل ومعهم مجموعة من الجيش التركي بمدافعهم وقد انكشفت مواقعهم فهزموهم وقد أبدى أهل القصيم بساله وشجاعه في كبح جماح هذه الجنود.
التقى سنة 1905 بقائد القوات التركيه في القصيم المشير أحمد فيضي واعلن عن استعداده لان يكون القصيم إقليم مستقل تابع للدولة العثمانية وكان قبل ذلك قد اتفق مع الأمير عبد العزيز المتعب الرشيد على التعاون والتحالف بينهما بعد أن اقنعه بذلك المشير فيضي بعد أن تغيرت سياسة عبد العزيز بن سعود تجاهه وتزايد قوة عبد العزيز بن سعود وتوسع نفوذه فلم يجد صالح الحسن الا التعاون مع عبد العزيز المتعب سبيلا في بقائه اميرا على المنطقه وتم ذلك في منتصف سنة 1905, ولكن بعد أن انسحبت القوات التركيه من القصيم سنة 1905 واتجهت إلى اليمن لمواجهة الثورة القائمة هناك في ذلك الوقت بأمر من والي البصره ومقتل الامير عبد العزيز المتعب الرشيد في معركة روضة مهنا كل ذلك أدى إلى ضعف مركز صالح المهنا فاستطاع عبد العزيز بن سعود بعد ذلك بمساعدة جماعه من أهل بريدة بالقبض على أمير بريدة، وكان ذلك بعد أن تظاهر اتباع الملك عبد العزيز بأنهم يجمعون الزكاة من باديه تابعه لهم على اطراف بريدة ومن ثم بعد أن تم فتح أسوار قصر بريدة من قبل اتباع عبد العزيز بن سعود داخل البلد حصلت بعض المناوشات والمقاومه بين أتباع أمير بريدة وبين رجال الملك عبد العزيز وكان على رأس المقاومين صالح الحسن نفسه ولكن قلة عدد أتباع امير بريدة ووجود أغلب المقاتلين بغزوة خارج البلد أدى ذلك إلى استطاعة عبد العزيز بن سعود القبض على صالح المهنا بعد اصابته هو واخوه مهنا وتم ارسالهم إلى الرياض، ومن ثم قبض على الشيخ عقاب بن صرير الحميداني أمير الحمادين من قبيلة مطير الذين كانو موالين لصالح المهنا, وبعد بقاء صالح واخوه فترة في الرياض استطاعوا الهرب ثم القي القبض عليهم فقتل صالح واخوه مهنا وتقول بعض الروايات الشفهيه (انهم كانوا يرشون جدار المكان الذين كانوا محبوسين فيه بالماء ويحفرونه شيئا فشيئا حتي وضعوا نقبا, وتسللوا من خلاله فعندما علم عبد العزيز بن سعود بذلك قال دعوهم سوف يموتون من العطش ولكن محمد بن عبد الرحمن اصر إلا أن يتبع فلولهم فتبعم في مكان يقال له البره شمال مدينة الرياض فقتلهم هناك. وتولى بعد ذلك محمد بن عبد الله المهنا أبا الخيل امارة بريدة وتوابعها.

محمد العبد الله المهنا

ولد عام 1871 تولى امارة بريده عام 1906، قام بالتحالف مع أمير قبيلة مطير فيصل بن سلطان الدويش ومعه حليفه امير بريه نايف بن هذال بن بصيص وامير حائل سلطان الحمود الرشيد وذلك عندما علمو بمقتل صالح الحسن المهنا واخوه بالرياض فاستطاع الملك عبد العزيز بن سعود ان ينتصر على هذا التحالف في معركة الطرفية عام 1908 وبعد انتصار عبد العزيز آل سعود فترت عزيمة أتباع أمير بريدة وازداد انصار عبد العزيز آل سعود فأصبح الجو مهيئا أكثر من ذي قبل للتخلص من أمير بريدة فأرسل اولئك الأنصار إلى عبد العزيز بن سعود يخبرونه بأنهم سيكونون في انتظاره مع آذان العشاء ليلة العشرين من ربيع الاخر الموافق 21-5-1908 م عند البوابة الشمالية من البلدة. ولما وصل إليها في الموعد المحدد فتحوها له ودخل اتباعه بريدة، فحدثت مناوشات بينهم وبين انصار أمير بريدة قتل فيها من أتباع أمير بريدة عشرة، ومن أتباع الملك عبد العزيز خمسة. ثم حاصرو الأمير ومن معه في قصرها حتي اليوم الثاني واستسلم لابن سعود ورحل بعدها محمد العبدالله المهنا واخوه إبراهيم العبدالله المهنا وسليمان الحسن المهنا وعبدالرحمن بن مهنا إلى العراق ثم إلى مكة المكرمة, أما فهد العبدالله المهنا والشاعر محمد بن عبد الله العوني فرحلو لاجئين إلى حائل وأقاموا هناك حتي سقوط حائل وكانو من ضمن الذين أعطاهم الملك عبد العزيز الأمان عند فتح حائل, وكان لقصائد الشاعر محمد العوني الاثر الكبير في تحميس امراء ال رشيد في قتالهم للملك عبد العزيز بن سعود وخصوصا الامير سعود العبدالعزيز الرشيد الذي امتدحه في كثير من قصائده.
ومن ثم أمر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بعد أن سيطر على البلد بقتل عبد العزيز الحسن المهنا, وستة من أبناء إبراهيم بن مهنا في قرية الربيعية حيث كان صالح بن إبراهيم المهنا هو أمير تلك القرية في وقته ومعهم شاعر بريدة محمد الصغير وذلك بعد أن كثرت الوشايات ضدهم من سكان البلد وذلك في جمادي الاخره عام 1327 الموافق 3-7-1909 وقتلوا في قرية الشماسيه في مزرعة الحملية، وكان شاعر بريده محمد الصغير الذي كان يعد من ابرز شعراء الحرب والعرضات في نجد في تلك الفترة ملازما وصديقا لصالح الحسن المهنا وأسرته, وكان محمد بن عبد الله المهنا آخر امراء بريده من اسرة ال مهنا أبا الخيل. كما ارتبط الشاعر المشهور محمد بن عبد الله العوني بصداقه حميمه معه ومن القصائد التي قالها فيه(والله لولا واحد فاطن له الزول زوله والحلايا حلاياه _ لافز فزة من غدت فاطر له عليه صميله في لظي القيض واغداه _ صاب الرمد عينه ولا أحد يدله والماء عنه يومين يابعد مسراه).

قصر مهنا

قصر مهنا
قصر امارة بريده وقام بانشائه مهنا الصالح عند توليه امارة بريده عام 1864 ثم قام بتوسعته وبناء سور حوله وحول المدينة حسن بن مهنا عام 1889 بغرض تحصين المدينة قبل معركة المليداء. وهو قصر منيع وذو اسوار وأبواب كبيرة ومتعددة زاره عدد من الرحاله والمستشرقين منهم تشارلز داوتي وشارل هوبر وجون فيلبي الذي أعطى وصفا دقيقا للقصر واستمر القصر قائما حتى تم هدمه عام 1956.

المصادر

  • Doughty.op,cit p377-388
  • Philby,saudi arabia p240
  • philby, Arabia of the Whabis pp. 151,180,186,199,253
  • Anne blunt,pilgramage to nejd vol 2 p2-3
  • Winder,op,cit,p 276
  • آن بلنت ص 218-220
  • مقبل الذكير تاريخ نجد ورقه 91-103-104
  • ج.ج. لويمر، دليل الخليج: ترجمة المكتب الثقافي لحاكم قطر – بيروت، 1967 م [محل شك]
  • د. عبد الله العثيمين تاريخ المملكه العربيه السعوديه ج2 ص99-101-103-105-111-112-113114-115-116-117-118
  • امين سعد تاريخ الدوله السعوديه ج1 ص 178
  • ابن عيسي عقد الدرر ص 44-46-82-83-84-85- 90 محمد العبودي الامثال الشعبيه ج1 ص340
  • محمد العبودي معجم القصيم ج2 553-554
  • إبراهيم المحمد القاضي تاريخه (مخطوطه) ورقه2-4-7
  • ابن هذلول ص52
  • محمد العلي العبيد ورقه 99-100- 101 امين الريحاني نجد وملحقاته ص101-103-116-136
  • سليمان ابن سحمان الضياء الشارق ص59
  • عبد الله البسام تحفة المشتاق ورقه 164-167-172
  • د. محمد السلمان الأحوال السياسية في القصيم ص233-234-235-236-237-238-239-240-245-248
  • القاضي ص11-12-13
  • إبراهيم بن عبيد تذكرة أولي النهي والعرفان ج2 ص23-25
  • عبد الفتاح أبو عليه ص225
  • خير الدين الزركلي ج1 ص75-76
  • عبد الله السلمان تاريخه ورقه 6-7
  • محمد المانع مذكرات تاريخيه مجلة العرب س16 ص184

ال علي عمومة ال الرشيد

آل علي

إمارة آل علي 1489 مـ - 1834 مـ


العاصمةحائل
الديانةالإسلام
اللغة الرسميةالعربية
نظام الحكمامارة وراثية
أشهر الحكامعلي الكبير بن عطية آل جعفر(مؤسس)
محمد بن عيسى آل علي (حاكم شمال نجد)
محمد بن عبد المحسن آل علي (التحالف مع آل سعود)
صالح بن عبدالمحسن آل علي (نهاية حكم آل علي)
عيسى بن عبيد الله آل علي (استرداد الامارة)
سنة التأسيس1489
سنة انتهاء الحكم1834
الامارة بأقصى اتساعهاشمال نجد
آل علي
 أسرة حاكمة في منطقة حائل (شمال وسط الجزيرة العربية)
تنتمي إلى الجعفر من عبده من قبيلة شمر
حيث بدا حكم هذه الاسرة في 905 هـ.

محتويات

الأصول وبداية الحكم

تنتمي أسرة آل علي إلى الجعفر من عبده من قبيلة شمر، وموطنهم الأصلي مدينة حائل، ولا يُعرف الكثير عن تفاصيل وصول الحكم إليهم، إلا أن الرواية الشعبية تذكر ان الامارة وصلت اليهم كابرا عن كابر وبشكل وراثي من اجدادهم الذين سيطروا على المنطقة بعد حرب نشبت بين قبائل شمر وبين امير يدعى بهيج بن ذيبان الزبيدي الذي كان مسيطرا" على المنطقة وقبائلها وكانت عاصمته ((عقدة)), حيث استطاعت قبائل شمر الاطاحة بالحاكم بهيج وطرده من ملكه وتمت السيطرة على المنطقة وتقسيم الاملاك وأماكن السيطرة, إلا أن تلك القوى المنتصرة لم تاسس حكما حضريا وبقيت المجموعات المنتصرة تحكم بشكل قبائل بدو، حتى وصول آل علي إلى سدة الحكم الذين استطاعوا تاسيس أول حكم مركزي حضري في مدينة حائل وتتالى على حكم تلك الامارة أكثر من 13 اميرا بدءا" من المؤسس الأول لامارة آل علي الامير علي بن علي الكبير بن عطية آل جعفر وانتهاء" بـ الامير عيسى بن عبيد الله آل علي.

حكام امارة آل علي

عدد الحكام ثلاث عشر اميرا" منذ تاسيسها وحتى سقوطها على يد أبناء عمومتهم آل الرشيد والحكام على الترتيب هم :
1. علي الأول 905-935 هـ 1489-1519 م
2. صالح بن علي
3. عبدالمحسن بن صالح
4. مهنا بن حسين بن صالح
5. علي بن عبدالمحسن
6. عيسى بن علي بن صالح
7. محمد بن عيسى بن صالح
8. فايز بن محمد
9. عبدا لمحسن بن فايز
10. محمد بن عيسى بن فايز
11. محمد بن عبدالمحسن
12. صالح بن عبد المحسن
13. عيسى بن عبيدالله
ولكن كانت الامارة بين مد وجزر ولم تستقر الامور فيها الا لبضعة امراء برزوا واشتهرت اسماؤهم حتى كادت الناس لا تذكر الا هؤلاء الامراء الذين غيروا مجرى التاريخ.

الامراء المشهورين من آل علي

علي الكبير بن عطية آل جعفر

هو الامير علي بن عطية بن خضير بن جعفر الضيغمي زعيم عشيرة عبدة من قبيلة شمر، وصل لزعامة عشيرته في عام 905 هـ، وقد وصلته الزعامة بالوراثة، فهو من بيت الامارة في الضياغم. وقدتميز الامير علي بن عطية عن اسلافه انه استطاع تاسيس حكم حضري في أماكن سيطرته، والانتقال من حكم المشيخة البدوي إلى حكم الامارة وكان عمله نواة لتاسيس امارة دولة شمر فيما بعد. سمي الامير علي بن عطية بـ علي الكبير واليه تعود الاسرتان الحاكمتان(آل علي وآل رشيد)

الامير محمد بن عيسى آل علي

وكما ذكرنا سابقا ان امارة آل علي كانت قد مرَ على تاسيسها عشرات السنوات قبل وصول مقاليد الحكم إلى الامير محمد بن عيسى بن صالح آل علي إلا أن امارة آل علي لم تكن قد تبلورت ولم تأخذ الحجم المناسب في ما مضي حيث أصبح يعتبر محمد بن عيسى آل علي الباني الحقيقي لامارة آل على الذي سميَ بالاشمل لشمول سلطته كامل جبل شمر وشمال نجد حيث لم يسبقه إلى هذا أحد من اسلافه، ولا يُعرف شيء عن تاريخ مولده أو وفاته بالضبط، غير أنه عُمّر لأكثر من مئة سنة [1]. ويرد ذكر محمد بن عيسى آل علي في معظم الاشعار العامية التي تؤرخ لتلك الفترة التي عاش فيها، واشتهر بحفاوته بالشعراء والمادحين فسطرت به قصائد مطولة تمتدح كرمه ونبله. واكتسب ألقاباً شعبية أشهرها (أخو خنسا) وهو الأمير البارز بوقته عرفه السكان في حائل وكان يطبق التشريع الإسلامي آن ذاك في جميع ما يتعلق في الأشياء الخاصة والعامة بين الناس وما يحدث لهم من خصومات، كما توجد الوثائق التي تثبت ذلك محفوظة إلى عهد قريب.

الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي

وهو حفيد محمد بن عيسى بن صالح آل علي باني امارة آل علي. والملقب ب(السمن العرابي) ويعتبر ثاني أشهر امراء الاسرة الحاكمة على الرغم من وجدو ثلاثة عشر اميرا إلا أن حقبته اتسمت بتغيير جذري لامارة الشمال حيث قام الامير محمد بن عبدالمحسن بالتحالف مع الدولة السعودية الأولى ووحد الصفوف عقائديا وسميت حائل بلادا" تابعة للمذهب الجديد الذي كانت تدعو له القوات السعودية، واطلق على الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي لقب امير المسلمين ولكن الامور لم تستمر على حالها حيث توجهت الحملة المصرية العثمانية بقيادة إبراهيم باشا إلى الدرعية عام 1818، فدمرتها وأنهت حكم آل سعود فيها وبهذا انتهت الدولة السعودية الأولى. ولكن امير المسلمين محمد بن عبد المحسن آل علي استمر في دعوته وحيدا وتم اغتياله لتحالفه مع السعوديين أثناء الحملة، فاغتيل في مقصورة الداحس وسط حائل وقد دفن جثمانه في مقبرة الزبارة في حائل أما رأسه فقد أرسل إلى مقر السلطنة العثمانية في أسطنبول بتركيا، وقد كتب على نصب قبره (محمد بن علي أمير المسلمين واسكنه دار السلم والسلام) مما قاله الأمير رحمة الله
  • أنا بن علي وبن علـي محمـد أنا كما البرج فوق البلاد شهيـر
  • ظاع طيبي بالوطيفـي محمـد كما ضاع بالصبخا بذار شعير
  • حنا الذي جبناك يوم حيل دونك يوم أنت بالجهراء يقال قصير
  • حنا لك الله ما نخلـي خوينـا لوكان حمال وسـواق حميـر
  • ضياغمٍ محدن يجينا بحـيلـه من هازنا يرجع عصاه كسيـر

الامير صالح بن عبد المحسن آل علي

بعد إعدام أخيه محمد، تولى صالح الحكم في حائل عام 1818، وبعد عامين ظهرت أول حركة معارضة ضد حكم آل علي في حائل، وقاد الحركة كل من عبد الله العلي الرشيد وأخوه عبيد العلي الرشيد، وكان من جملة ما يطالب به المعارضون : حماية حائل من غارات بادية قبيلة عنزة المستمرة عليها، وهو العنصر الذي اتخذه عبد الله الرشيد أساساً لمعارضته لحكم آل علي.حيث ان المبدأ العام لحكم العلي هو مبدأ شرعي حتى قبل قيام الدوله السعوديه الأولى.حيثُ ذكريقول احمد عبد الغفور في كتابه (صقرالجزيرة) صفحه 167 (قبل الدولة السعودية كان اهل القصيم يدفعون الزكاة إلى أمير جبل شمر على عهد الاميرمحمد بن عيسى بن علي ال علي) [2].
وفي أواخر عام 1820 تصاعدت حدة الخلاف بين الحاكم صالح العبدالمحسن وبين معارضيه أبناء الرشيد، فأصدر قراراً باعتقالهم الا انهم فرول إلى العراق، التي كان لقبيلة شمر نفوذ فيها.
هرب عبد الله وعبيد الرشيد إلى العراق - ومن المفارقات أن زوجة عبد الله بن رشيد آنذاك هي نورة بنت عبدالمحسن آل علي، أخت الحاكم، وقد رفضت كل دعوات أخيها بالبقاء وفضلت أن تكون إلى جوار زوجها، فسافرت معه إلى بغداد [3] - وظلوا في العراق حتى عام 1834. ففي ذلك العام استنجد فيصل بن تركي آل سعود بعبدالله العلي الرشيد من أجل استرداد حكم أبيه الذي اغتيل في الرياض، (وكان السعوديون قد أعادو تأسيس إمارتهم الثانية). وجد عبد الله بن رشيد الفرصة ليعود إلى نجد، فأجاب فيصل بن تركي وأعاد له حكم والده، وهنا أصبح عبد الله بن رشيد قوياً أمام منافسه في حائل صالح آل علي، فعاد عبد الله بن رشيد إلى حائل، ونفذ انقلابا أبيضا ضد آل علي ونفى صالح العبدالمحسن إلى المدينة المنورة، وذلك في عام 1834 م [4].
حاول صالح مراراً أن يعود إلى حائل ورتب اتفاقا مع أحد القادة العثمانيين، غير أنه قتل مع أتباعه على يد عبيد العلي الرشيد قبل أن يدخلوا حائل. من سلالة العائله صالح ال علي وابنائبه

الامير عيسى بن عبيد الله آل علي

في عام 1836 (1252 هـ)، أرسل محمد علي باشا جيشاً بقيادة ابنه إسماعيل بك ومعه خالد بن سعود، الذي أراد محمد علي باشا تعيينه أميراً على الدرعية بعد أن قتل آخر زعمائها في حملته عليها عام 1818. وعندما وصل الجيش إلى المدينة المنورة قادماً من مصر، استطاع عيسى آل علي، الحصول على تأييد إسماعيل بك قائد الجيش، وبالتالي الحصول على فرقة عسكرية عثمانية تساعده في انتزاع حكم أجداده من آل رشيد في حائل. وتم له ذلك واستطاع دخول حائل بعد أن انسحب عنها عبد الله بن رشيد نحو مدينة جبة شمال حائل، وكان ذلك في أبريل 1837. غير أن سيطرته على حائل لم تمتد طويلا إذ سرعان ما عاد عبد الله بن رشيد وانتزع الحكم من عيسى بعد عدة أشهر، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي والأمير عيسى لايوجد لة أخوان لة أخت واحدة فقط وهي الأميرة هدلاء العبيدالله ال علي الذي تزوجها الأمير عبيد بن علي ال رشيد ووأنجب منها وثم طلقها وتزوجت الشيخ زامل السبهان وأنجب الشيخة فاطمة الزامل السبهان ويقول الأمير عبيد : ليلي طويل وليل زامل قصير.. هاذي تدابير الولي يابن سبهان
وجميع سلالة الأمير عيسى بن عبيدالله بن فايز بن محمد بن عيسى آل علي آخر حكام أسرة آل علي متواجدين في مدينة حائل وهم أبناء الأمير ثامر بن عيسى بن فايز آل علي.

مصادر

  1. ^ حائل.. عبقرية المكان - سعد العفنان - الطبعة الأولى : ص 218 - 222.
  2. ^ أكّد ذلك الراوي عبد الرحمن المرشدي في سلسلته الصوتية "تاريخ وقصص الآباء والأجداد".
  3. ^ جاذ ذكر ذلك في الأزهار النادية الجزء 3 - ص : 18 -19.
  4. ^ نشأة إمارة آل رشيد - د. عبد الله بن صالح العثيمين - الطبعة الأولى.

هوامش

  • 1.روايات الكاتب والراوي :حمد العطوني.
  • 2. مقالات لـ د. اياد السخني
  • 3. مقالللراويابنغسلان

ال مانع قبيلة ال سعود

ال مانع بن ربيعة المريدي


مانع بن ربيعة المريدي
  يرجع نسبه إلى الدروع من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة من عدنان نسباً [1]،
 وهو أقدم من يذكرهم التاريخ من أجداد أسرة آل سعود الحاكمة في السعودية،
 ومؤسسس بلدة الدرعية 
التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة السعودية الأولى
  بين عامي 1158 هـ و1233 هـ 
الموافق عامي 1744م و1818م

كانت أسرة مانع قد هاجرت في وقت غير معلوم إلى ساحل الخليج العربي 
وبنوا بلدة صغيرة قرب القطيف وبقيق أسموها الدروع
 وقيل "الدرعية"، 

ويبدو أنهم أسموها بذلك لكونهم ينتسبون لأسرة الدروع.

 في عام 850 هـ (1447م
 عاد مانع مع أسرته إلى منطقة وادي حنيفة في وسط نجد،
 وكان أمير أكبر بلدان الوادي، حجر اليمامة (الرياض الحالية)،
 قريباً له يقال له ابن درع من أسرة الدروع،

 فأقطع ابن درع للمريدي أراضي شمال حجر 
تسمى غصيبة والمليبيد،
 أنشأ مانع وأسرته عليها قرية جديدة أسموها أيضاً "الدرعية"،
 ربما امتناناً لابن درع على ذلك.

 توارث أبناء مانع إمارة الدرعية لأجيال عديدة
 واستقر الحكم لأسرة آل مقرن من ولد مانع 
الذين كان منهم
 محمد بن سعود،
 أول أئمة الدولة السعودية الأولى.[2]


لما توفى مانع 
خلفه ابنه ربيعة بن مانع
 فترأس أهل البلد، 
وتكاثر سكان الدرعية،
 فأراد ربيعة توسعة رقعتها بالاستحواذ على جانب من أراضي آل يزيد (من بني حنيفة)
 وكانت لهم قريتا النُعْمية والوصيل المجاورتان للدرعية، 
 فدفعوه عنهم،
 فقاتلهم، 


وقوى ابن لربيعة، اسمه موسى 
فأصبح على الامارة في أيام أبيه، 
واستقر في الحكم وقضى على شوكة جيرانه آل يزيد، 
ودمر منازلهم وأجلاهم عن قريتيهم وألحقهما بأراضي الدرعية،

 وحكم بعده ابنه إبراهيم بن موسى [3] 

ثم ولده مرخان بن إبراهيم، 
وبعد وفاة مرخان،

 تأمر ابناه ربيعة ومقرن مشتركين معا،

 وتداول الإمارة بعدهما، ابناهما وطبان بن ربيعة بن مرخان، ومرخان بن مقرن بن مرخان

ثم ناصر بن محمد بن وطبان،

 فمحمد بن مقرن،

 فإبراهيم بن وطبان،

 فأدريس بن وطبان،
 إلى ان كانت أيام موسى بن ربيعة بن وطبان سنة 1131 هـ،
 فخلعه أهل الدرعية سنة 1132 هـ الموافق 1720م 

فتولاها سعود الأول بن محمد بن مقرن
 وتوفى سنة 1137 هـ الموافق 1725م 

وبعد وفاته، خلفه أكبر رجال الأسرة سناً،
 زيد بن مرخان بن وطبان وقتل سنة 1139 هـ الموافق 1726م 

 وتولى محمد بن سعود بن محمد بن مقرن إمارة الدرعية
 الذي أصبح فيما بعد أول ائمة الدولة السعودية الأولى.[4]

مصادر

  1. ^ وزارة الخارجية السعودية
  2. ^ راجع كتاب الدرعية لمحمد الفهد العيسى.
  3. ^ وثيقة قديمة بتاريخ 981 هـ (1573م
  4. من أرشيف ووثائق الدولة العثمانية في أسطنبول،
  5.  وفيه ذكر إبراهيم بن موسى كشيخ للدرعية في ذلك الوقت،
  6.  والنسب المذكور في الوثيقة 
  7. " إبراهيم بن موسى المريدي الدرعي الحنفي
  8.   وأنه كان يقوم 
  9. بحماية الحجاج والقوافل
  10.  العابرين إلى مكة
  11.  من بلاد العارض عام 981 هـ 
  12. وقبلها أيضاً عام 980 هـ كما أوردت ذلك الوثائق العثمانية".
  13. ^ كتاب الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز لخير الدين الزركلي.