‏إظهار الرسائل ذات التسميات التأريخ. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات التأريخ. إظهار كافة الرسائل

عبد الله الزومان

مذكرة مادة تاريخ الدولة العباسية 1


المحاضرة الأولى : نشأة الدولة العباسية
عوامل نجاحها :
ينسب العباسيون إلى (العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف) فهم والأمويون والعلويين أبناء عمومة .
قام بأمر الدعوة العباسية (محمد بن علي بن عبد الله بن العباس) ويسكن بالحمية (بالأردن)؛ لبعدها عن الأنظار .

مسرد السلالات و العائلات الحاكمة

تحتوي هذه الصفحة على مسرد الحكام و السلالات، مرتبة حسب الترتيب الألفبائي مع مناطق حكمهم، كما يمكن العثور على قائمة الولاة و العمال كل حسب منطقته. بعص السلالات اشتهرت بعدة أسماء فوجب التنبيه. خصصنا صفحة كاملة لكل سلالة،بعض السلالات الأخرى المحلية أو عمال المدن، يمكن الرجوع إلى قائمة حكامها في الصفحة المخصصة للمنطقة أو المدينة.

تحتوي القائمة حاليا على 796 عائلة و سلالة مختلفة يمكنكم البحث في القائمة.
عدد الموافقات في قاعدة البيانات: 796
الصفحة 1 من 6

الصفحة الأولى التالية>>> السابقة الصفحة الأخيرة

 --  الحكام أو العائلة  الدولة  المكان
 -- أئمة الإسماعلية النزارية الهند
 -- أباطرة الجنوب (اليابان) اليابان
 -- أباطرة الشمال - هويجو (اليابان) اليابان
 -- أباطرة الفترة الأسطورية (اليابان) اليابان
 -- أباطرة اليابان الحديث اليابان
 -- أباطرة فترة أزوشي/موروماشي (اليابان) اليابان
 -- أباطرة فترة إيدو (اليابان) اليابان
 -- أباطرة فترة كاماكورا (اليابان) اليابان
 -- أباطرة فترة نارا (اليابان) اليابان
 -- أباطرة فترة هينان (اليابان) اليابان
 -- أباطرة فترة ياماتو (اليابان) اليابان
 -- أبو عريش (مشيخة) السعودية
 -- أشيكاغا (شوغونات اليابان) اليابان
 -- أعضاء مجلس الحكم (العراق)
 -- آل ....؟ (إمارة الخرج) السعودية
 -- آل ....؟ حكام الجلاجل (مشيخة) السعودية
 -- آل ....؟ حكام الحرمة (مشيخة) السعودية
 -- آل ....؟ حكام الدثينة (دولة) اليمن
 -- آل ....؟ حكام الصبيحة اليمن
 -- آل ....؟ حكام إمارة الضالع اليمن
 -- آل ....؟ حكام حورة (مشيخة) اليمن
 -- آل ....؟ حكام عودة (مشيخة) ؟ السعودية
 -- آل فضلي/الفضلي (السلطنة الفضلية) اليمن
 -- آل ...؟ (إمارة المجمع) السعودية
 -- آل ...؟ حكام الموسطة (دولة) اليمن
 -- آل متحمي - شيوخ عسير (جازان وأبو عريش وما جاورها) طبب (عسير)
 -- آل إقـبال/آل فارس حضر موت
 -- آل الدغار حضر موت
 -- آل الصباح الكويت
 -- آل النعيمي (إمارة عجمان) عجمان
 -- آل إلياس/بنو إلياس ثم آل كانيش في البنغال بنغلادش
 -- آل باوزير في الغيل اليمن
 -- آل باوند (ملوك الجبل) أذربيجان
 -- آل بكتكين/آل بكطغين (أتابكة إربيل) السلاجقة أربيل
 -- آل بلبن في البنغال البنغال
 -- آل بنيجور/بنو داود السامانيون بلخ وطخرستان (تركمانستان وإيران)
 -- آل بهماني/البهمانيون في الدكن الهند
 -- آل تغلق/بنو تغلق دلهي
 -- آل ثاني/المعاضيد في قطر قطر
 -- الجبور/آل جبر في البحرين البحرين
 -- آل حبشي في البنغال بنغلادش
 -- آل حسنويه في كرمان شاه إيران
 -- آل حسيني/آل سيد حسين في البنغال بنغلادش
 -- آل خليفة في البحرين البحرين
 -- آل راشد في حضرموت حضرموت
 -- آل رشيد في جبل شمر (إمارة حائل/حايل) السعودية
 -- آل سعود (أمراء الدرعية - أمراء الحجاز - ملوك نجد والحجاز - ملوك السعودية) السعودية
 -- آل سلتوق تركيا
 -- آل سيد/بنو سيد دلهي
 -- آل شرقي (سلطنة جاونبور) الهند
 -- آل شعلان - المزاريع/آل مزروعي (شيوخ إمارة المنفوحة) السعودية
 -- آل صوري/الصوريون في البنغال بنغلادش
 -- آل عاقر (أو عقر؟) (مشيخة أربير؟) السعودية
 -- آل عايض/آل عائض/بنو مغيد (إمارة عسير) السعودية
 -- آل عليان - آل مهنا - الولاة من قبل آل سعود (إمارة البريدة) السعودية
 -- آل عناز في كرمان شاه و لورستان إيران
 -- آل فضل- آل جراح (إمارة عنيزة) السعودية
 -- آل قاراسي الأناضول (تركيا)
 -- آل قراراني/القراراني في البنغال بنغلادش
 -- آل كاكويه/بنو كاكويه أصفهان
 -- آل كثير - آل عمر بن جعفر- آل عبد الله (سلطنة سيون - السلطنة الكثيرية) حضر موت
 -- آل كرت أفغانستان
 -- آل مشعشعي (عربستان) الأحواز (عربستان)
 -- آل معلا /آل علي (إمارة أم القيوين) أم القيوين
 -- آل مكتوم/آل بو فلاسه/بنو ياس (إمارة دبي) دبي
 -- آل منكوجك/آل منجوجك الأناضول - تركيا
 -- آل مهدي (إمارة الروضة) السعودية
 -- آل مهنا/المهاينة - بنو فليتة - آل جماز/الجمامزة (أمراء المدينة للعهدين الأيوبي والمملوكي)  [المدينة المدينة
 -- آل نهيان/آل بو فلاح/بنو ياس (إمارة أبو ظبي) أبو ظبي
 -- الهبيلي (إمارة بيحان) اليمن
 -- آل يماني (سلطنة تريم) اليمن
 -- الأئمة الزيديون في اليمن اليمن
 -- الإخشيديون/آل إخشيد مصر
 -- الأدارسة المغرب الأقصى
 -- الأدارسة في أرشكول  [أرشكول أرشكول
 -- الأدارسة في أرشكول من قبل أمويي الأندلس  [أرشكول أمويو الأندلس أرشكول
 -- الأدارسة في عسير  عسير
 -- الأدراسة في تلمسان  [تلمسان تلمسان
 -- الأدراسة في تلمسان من قبل أمويي الأندلس  [تلمسان أمويو الأندلس تلمسان
 -- الأدراسة في فاس من قبل الفاطميين  [فاس الفاطميون فاس
 -- الأدراسة في فاس ومنطقة الريف  [فاس فاس
 -- الأرتقيون في خرتبرت/هاربوت هاربوت
 -- الأرتقيون في ديار بكر من قبل السلاجقة  [حصن كيفا/آمد السلاجقة حصن كيفا/آمد
 -- الأرتقيون في ديار بكر من قبل الفاطميين  [حصن كيفا/آمد الفاطميون حصن كيفا/آمد
 -- الأرتقيون في ماردين ماردين
 -- الأرتقيون في ماردين من قبل الإلخانات  [ماردين الإيلخانات ماردين
 -- الأرتقيون في ماردين من قبل الأيوبيين  [ماردين الأيوبيون ماردين
 -- الإسماعيليون/بنو الصباح/الحشاشون في قلعة ألموت قلعة ألموت
 -- الأشراف/الهواشم (أمراء مكة الحجاز) الحجاز
 -- الأغالبة/بنو الأغلب في إفريقية إفريقية
 -- الآغاوات في الجزائر من قبل العثمانيين العثمانيون الجزائر
 -- الأفشريون/بنو أفشر إيران
 -- الإلخانات/الإل خانات تبريز
 -- الأمويون/أمويو الأندلس/بنو أمية في الأندلس- ثم بني حمود الأندلس
 -- الأمويون/بنو أمية في دمشق دمشق
 -- الأوزبك (خانات خوقند- خوجند) (فرغانة) أوزبكستان
 -- الإيطاليون (الإمبراطورية الجرمانية)  [

تاريخ منذ 1م

http://lalipost.arabblogs.com/archive/2009/8/918880.html

الهيئة العامة المصرية للخرائط



الخرائط التاريخية هى التى تم رسمها فى عصور سابقة بأيدى صناع الخرائط الموهبين فى رسم الخرائط لذلك كان يسمى علم الخرائط قديماً بفن رسم الخرائط . ومن الملفت للنظر دقة رسم الخرائط وكذلك دقة توضيح المرتفعات والمنخفضات عن طريق ( الهاشور ) والظلال اللونية التى توضح المرتفعات والمنخفضات وتوضح كذلك الأعماق المختلفة من المياه. أضف إلى ذلك الكتابات المتنوعة الأحجام حسبما يتفق مع حجم المعلم وأماكن الكتابات على الخريطة. وانه لمن المدهش أيضاًَ الأحبار التى كانوا يستخدمونها و التى تبقى على مر السنين بهذا الرونق وتلك الجودة .وانه لمن الجدير بالذكر انه رغم تقدم علم إنتاج الخرائط وإستخدام الأجهزة الحديثة والكمبيوتر فى إنتاج الخرائط إلا انه تظل الخرائط القديمة أكثر دقة وجمالاً وقراءة من الخرائط الحديثة .
وتحتوى قاعدة البيانات الخاصة بمجموعات الخرائط التى تم أرشفتها هنا على مجموعة خرائط المواصلات وخرائط المدن وخرائط التاريع ( اسم مصلحة المساحة سابقا ) و خرائط أثار طيبة و ترجع بعض هذه الخرائط إلى القرن الثامن عشر الميلادى إما مقاييس الرسم فما بين 1/200 إلى 1/6مليون .
وهذه الخرائط تتمثل فى الآتى :


رجل سومطرة القرد


حقيقة أم زيف : رجل سومطرة القرد

1,638 مشاهدة

حقيقة أم زيف : رجل سومطرة القرد
حقيقة أم زيف : رجل سومطرة القرد

حقيقة أم زيف : رجل سومطرة القرد

ناشونال جيوغرافيك ابو ظبي

عندما تم اكتشاف بقايا جنس أقزام جديد في جزيرة إندونيسية بعيدة، هُزّ عالم الأنثربولوجيا ، لكن بالنسبة إلى علماء الحيوانات غير المكتشفة، كان الخبر دليلاً إضافياً على وجود الـ”أورانغ بينوك” الأسطوري أو “الرجل القزم” الذي يزعم أنه سكن الأدغال الإندونيسية في حلقة “رجل القرد في سوماترا” نرى إن كان من الممكن إن كان أولئك الأقزام لا يزالون موجودين في أعماق أدغال سوماترا أو ماليزيا.
رابط مختصر للموضوع
أنقر هنا للتبليغ عن مشكلة في الفيديو.

نبذة عن الكاتب :

مؤسس موقع علوم العرب و محبّ للأفلام الوثائقية.
عرض كل مواضيع (1452) →

عام 1596 قم خروج بني اسرائيل من مصر وفرعون موسى


16‏/07‏/2012 1:27:29 م 

لقد خرج بني اسرائيل من مصر عام 1596قم
وذلك في زمن :
أبو فيس
قارون
سقنن رع طاعا الحفيد
وقد سمى سقنن رع اولاده باسم موسى عليه السلام
فسمى احدهما كا موسى (كامس)
 وسمى الثاني آح موسى (احمس)
وبعد ذلك تسمت الاسر التالية جميعها باسمه
مثل تحتمس (تحوت موسى )
ورعمسيس (رع موسى)
وأما ما يزعمه المؤرخون بخلاف ذلك فهو وهم 
سيتكشف زيفه وبطلانه قريبا
ملحق #1 27‏/06‏/2011 6:49:01 م
نعم
كلمة سا كلمة عربية قديمة
وهي مازالت تحتفظ بنفس المعنى الى الان
فكلمة "مساس " الشامية وهي العصى الطويلة
وكلمة السائس وهو حامل العصى لقيادة الدابة
وكلمة مس وهي دلالة على اصابة العصى (اليد) للشيئ
وكلمة صام وهي امساك الفم عن الطعام
وكلمة سام بنفس المعنى
وهي في الحيروقليفية بنفس المعنى
كذلك كلمة سائسي الحق "هيك سوس "
فهي كلمات عربية
وكذلك خابيرو
فهم بدو عابيرو
البدو العابرون
فهذه الاسماء عربية قحة
وللعلم فان لغة الفراعنة هي لغة عربية صرفة كما العبرية التي هي لغة ابراهيم العربية
وللعلم فان ام العرب هاجر التي تتكلم الهيروغليفية وهي ام اسماعيل
كذلك اسماعيل الذي كان يتقن العربية بفروعها المصرية (لغة حام)  والكنعانية(لغة كنعان=قن عنن =كن عانو =قن آنو ومنها جاءت كانون و قانون) ولغة الحرفيين (الهيروغليفية) حيرو -فو ومنها حرفي بمعنى الماهر بالصنعة فهذه كلها لغات عربية
وللعلم فان السومريين وهم الذين نجوا من الطوفان بمعنى انه لم يقع في ارضهم
اذ ان الجبل الذي نزله نوح =زيوسيدرا=اوتونابشتم=اتراحاسيس=نح هو جبل الجودي=جبل سنجار قرب الموصل وهو اقصى حد للطوفان الذي وقع على وسط وجنوب العراق فقط عام 3350قم
فهذا يدل على ان لغة الاقوام الذين تناسلوا من نوح ومن الملاح الذي حمله نوح معه ومن ذرية هذا الملاح جاء ابراهيم فهؤلاء يتكلمون لغة واحدة
وهي المسماة بالغة الجزرية والتي خرجت منها لغات الاكاديين (عاد الاولى ) والبابلببن والاشوريين و الكنعانيين و الفرزيين والحويين و...
واخيرا الحاميين وهم اباء الفراعنة الذين خرجوا من التزاوج مع بنو حام
بينما الفراعنة الاوائل الذيم كانوا قبل نوح فهم انما خرجوا من احدى الهجرات السابقة لنوح بنحو 13000 قم
ويمكن وضع تارسخ تقريبي لهجرتهم ب13001 قم
فهذه الكلمات التي ظنها الراد على ما قلنا بانها هيروغليفية ففي الحقيقة هي عربية اصيلة كما ان الهيروغليفية عربية قديمة
ومن ينكر هذه الحقيقة فهو جاهل بعلم تسلسل اللغات
فلغات الارض تنقسم الى فرعين
الفرع الاول هو الفرع الجزري (اي من استمر نسله في الجزيرة العربية وخرج منها على دفعات متفاوتة عبر قرون الزمان المعروفة )
والفرع غير الجزري وهم من تركوا الجزيرة العربية ولم يعودوا اليها او يختلطوا بالشعوب والقبائل الخارجة منها
ويعود بدء تغير اللغة الجزرية الى 70 مليون سنة مضت
فبعد ان خرجت اول فرقة من الادميون هربا من ادم وذريته وهم بنو قايين (قابيل) وانتشروا شمالا و شرقا وعبروا الى سهول روسيا والصين واتجهوا الى سيبيريا ثم كندا لينتشروا في الامريكيتين فهؤلاء هم الملقبون بالشعوب غير الجزرية وفي الحقيقة هم فرع منها
اما بقية الشعوب التي انتشرت في افريقيا و اوروبا واسيا فهم الشعوب الجزرية
ومرت لغات الشعوب الجزيرة بمراحل كان اخرها زمن  ادريس ثم نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام
وهي مرحلة الكتابة الاسطورية اي المسطورة على اللحف و الطين و العظام والقطع المعدنية
لكن مع ذلك نوجز ما مرت به اللغات الجزرية الى مرحلتين
الاولى التصويرية
الثانية المقطعية و الحرفية
ففي المرحلة التصويرية كانت المفاهيم تكتب و اللفظ يقال بحيب اللهجة الخاصة بكل امه
بينما في المرحلة المقطعية كانت تكتب الالفاظ و المفاهيم معا
ثم انتقلوا الى مرحلة الابجدهوزية (حليا هي الابتثية )
فعبر جميع المراحل السابقة دخل اختلاف الالسنة (تركيب اللسان وقدرته على اداء المخارج ) في جعل اللغة الواحدة عدة لهجات
ثم مع الهجرة والانتشار في الارض و تناسي الالفاظ الامهات واتخاذ الالفاظ المشتقة بديلا عن الامهات  والاهمال والاستعمال والقلب نتج عن ذلك انفصال اللغات كليا عن لعضها مع بقاء الالفاظ المحفوظة الام في جميع اللغات واحدة الى الان
ثم نتج عن الحروب التي بدات بعد نبوة ادريس عليه السلام ثم في زمن مابعد نوح نتج ان اندمجت بعض اللغات ببعض و استعلت لغات على اخرى
وتلاشت لغات ونتجت لغات جديدة في ذريات الامم المنتصرة
و لشرح ذلك بالتفصيل نحتاج الى استعراض شامل للتاريخ
وللدلالة على ذلك فان اقدم الحروب المعروفة ةالثابتة وهي الحروب المذكورة في المهابهارتا وهي حروب الملك بهارث في عام 4449قم
اي قبل مبعث نوح عام الذي بعث عام 4300 قم  فكان هذا الملك يتكلم العربية بفصاحة وكانت العربية لغة الملوك خاصة وكانت تستعمل في الحروب انذاك
وذلك قبل مجيئ السومريين ونزولهم الى العراق وقبل ظهور الملك العقرب او الملك مينا بمئات السنين
فالذي ادعى ان "سا" قد استخدمها المصريون فقط فهو قد نطق بجزء من الحقيقة
ملحق #2 27‏/06‏/2011 6:49:14 م
فماذا سيفعل ان علم ان بني اسرائيل (اليعاقبة = ذرية يعقوب ) قد حكموا مصر نحوا من 511 سنة وكان اخرهم قارون
وكان منهم يعقوب حر و تيماوس و...
بينما حكم الهكسوس مدة تقدر باقل من حكم الاسرائيليين بمئتي سنة
وكيف له ان ينكر من سطره في القران احكم الحكماء واعلم العلماء ومن بيده التاريخ و الدهر والذي قال
"... جعلكم ملوكا  ... " على لسان موسى و الخطاب الى بني اسرائيل موجه
ففي قوله:

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ:
يَا قَوْمِ
اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ
وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا
وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ
وهذا النص نزل عام 1595 قم
وفيه دلالة على انهم ملكوا مصر منذ عام 2065قم في زمان يوسف الذي بدا ملكه عام 2080 قم
ودخل يوسف مصر عام 2096 قم تقريبا
فمنذ عام 2096 قم الى زمن الخطاب الالهي لموسى غام 1595 قم في السادس من رمضان عام 2282قه