الاحاديث الواردة في عبد الله الثاني واسرته وابنه محمد المهدي الذي سيولد قريبا والله اعلم

موسوعة الحديث - عرض الكتب - إسلام ويب

 رقم الحديث: 1935
(حديث مقطوع)
  حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : 
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَقْرَعُ ، 
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ أَبِي دَاوُدَ الْوَاسِطِيِّ ، 

عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، 
عَنِ ابْنِ بَحْرٍ ، 
عَنْ أَبِي الْجَلْدِ ، قَالَ : 
" يَمْلُكُ رَجُلانِ ،
 رَجُلٌ وَوَلَدُهُ 
مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
 اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً " . 

 رقم الحديث: 4640
(حديث مقطوع) 
 قَالَ مُسَدَّدٌ : 
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ,
  عَنْ أَبِي يُونُسَ ,
  حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ , 
 أَنَّ أَبَا الْجَلْدِ حَدَّثَهُ , وَحَلَفَ عَلَيْهِ أَنَّهُ :
  " لَا تُهْلَكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ
 حَتَّى يَكُونَ فِيهَا اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ،
 كُلُّهُمْ يَعْمَلُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ،
 مِنْهُمْ رَجُلَانِ 
مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
 يَعِيشُ أَحَدُهُمَا أَرْبَعِينَ سَنَةً ،
 وَالْآخَرُ ثَلَاثِينَ سَنَةً ,
 وَيَكُونُ خُلَفَاءُ بَعْدَهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ " 

 رقم الحديث: 2900
(حديث مقطوع)
 وَقَدْ قَالَ أَبُو الْجَلْدِ وَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْكُتُبِ :
 مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ،
  أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، 
حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، 
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، 
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ،
  عَنْ أَبِي بَحْرٍ ، قَالَ :
 كَانَ أَبُو الْجَلْدِ جَارًا لِي ، قَالَ :
 فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَحْلِفُ عَلَيْهِ ، إِنَّ 
" هَذِهِ الأُمَّةَ لَنْ تُهْلَكَ
 حَتَّى يَكُونَ فِيهَا اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً
 كُلُّهُمْ يَعْمَلُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ،
 مِنْهُمْ رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 أَحَدُهُمَا يَعِيشُ فِي أَرْبَعِينَ ،
 وَالآخَرُ ثَلاثِينَ سَنَةً " ،
 قُلْتُ : (البيهقي)
وَمَعْقُولٌ لِكُلِّ مَنْ خُوطِبَ بِمَا رُوِّينَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : اثْنَيْ عَشَرَ أَمِيرًا ، أَنَّهُ أَرَادَ خُلَفَاءَ أَوْ أُمَرَاءَ تَكُونُ لَهُمْ وِلايَةٌ وَعُدَّةٌ وَقُوَّةٌ وَسُلْطَةٌ ، وَالنَّاسُ يُطِيعُونَهُمْ وَيَجْرِي حُكْمُهُمْ عَلَيْهِمْ ، فَأَمَّا أُنَاسٌ لَمْ تَقُمْ لَهُمْ رَايَةٌ وَلَمْ تَجُزْ لَهُمْ عَلَى النَّاسِ وِلايَةٌ ، وَإِنْ كَانُوا يَسْتَحِقُّونَ الإِمَارَةَ بِمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ حَقِّ الْقَرَابَةِ وَالْكِفَايَةِ ، فَلا يَتَنَاوَلُهُمُ الْخَبَرُ ،
 إِذْ لا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُخْبَرُ بِخِلافِ الْخَبَرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قلت :ياسين
وماذكره البيهقي صواب
فهؤلاء يجب ان يكونوا من الخلفاء او الامراء 
وليسوا من عامة اهل البيت 
ولهذا نحن نؤكد بان هذه النصوص لا تنطبق الا على الملوك الهاشميين الذين حكموا الحجاز ثم الشام 
ونحن في عهد الملك الذي سيملك 40 سنة وهو عبد الله 


 رقم الحديث: 1180
(حديث مقطوع) 
  حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ 
  عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ :  
" يَنْزِلُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَيْتَ الْمَقْدِسِ
 يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا ،
 يَبْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ بِنَاءً
 لَمْ يُبْنَ مِثْلُهُ ،
 يَمْلُكُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، 
تَكُونُ هُدْنَةُ الرُّومِ عَلَى يَدَيْهِ 
فِي سَبْعِ سِنِينَ بَقِينَ مِنْ خِلافَتِهِ ،
 ثُمَّ يَغْدِرُونَ بِهِ ،
 ثُمَّ يَجْتَمِعُونَ لَهُ بِالْعَمْقِ ،
 فَيَمُوتُ فِيهَا غَمًّا ،

 ثُمَّ يَلِي بَعْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ،
 ثُمَّ تَكُونُ هَزِيمَتُهُمْ ، 
وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى يَدَيْهِ ، 
 ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى رُومِيَّةَ فَيَفْتَحُهَا ، 
وَيَسْتَخْرِجُ كُنُوزَهَا
 وَمَائِدَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ،
 ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
 فَيَنْزِلُهَا ،
 وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي زَمَانِهِ ،
 وَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ
 فَيُصَلِّي خَلْفَهُ " . 

 

- مسائل خلافية حار فيها أهل السنة - الشيخ علي آل محسن ص 22 :

  4 - قول ابن كثير وابن تيمية :

وهو أن المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الإسلام إلى يوم القيامة ،

 يعملون بالحق 

وإن لم تتوال أيامهم ،

 ويؤيده ما أخرجه مسدد في مسنده الكبير 

من طريق أبي بحر ،

 أن أبا الجلد حدثه أنه لا تهلك هذه الأمة حتى يكون منها اثنا عشر خليفة

، كلهم يعمل بالهدى ودين الحق ، 

منهم رجلان من أهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم ،

 يعيش أحدهما أربعين سنة ، والآخر ثلاثين سنة . 

قال ابن كثير : 

قد وافق أبا الجلد طائفة من العلماء ، 

ولعل قوله أرجح لما ذكرنا ،

 وقد كان ينظر في شئ من الكتب المتقدمة ،

 وفي التوراة التي بأيدي أهل الكتاب ما معناه : إن الله تعالى بشر إبراهيم بإسماعيل ، 

وأنه ينميه ويكثره ، ويجعل في ذريته اثنا عشر عظيما .

قال شيخنا العلامة أبو العباس بن تيمية : 

وهؤلاء المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة ،

 وقرر أنهم يكونون مفرقين في الأمة ، ولا تقوم الساعة حتى يوجدوا  .

قال السيوطي : 

وعلى هذا فقد وجد من الاثني عشر خليفة :

 الخلفاء الأربعة ، والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز ،

 ويحتمل أن يضم إليهم المهتدي من العباسيين ،

 لأنه فيهم كعمر بن عبد العزيز ،

 وكذلك الطاهر لما أوتيه من العدل ، 

وبقي الاثنان المنتظران ،

 أحدهما المهدي ، لأنه من أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم

 قلت ياسين :
فالسيوطي ذكر مسالة هامة بقوله وبقي الاثنان المنتظران
وهما يلقبان بلقب المهدي 
فلننظر الى النص التالي الذي يصرح بذكرهما 

رقم الحديث: 1166
(حديث موقوف)  
حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ،  
عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، 
عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ،
  عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : 
" بَعْدَ الْمَهْدِيِّ
 الَّذِي يُخْرِجُ أَهْلَ الْيَمَنِ إِلَى بِلادِهِمْ ،
 ثُمَّ الْمَنْصُورُ ،
 ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ 
الْمَهْدِيُّ
 الَّذِي تُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ مَدِينَةُ الرُّومِ " . 

قلت ياسين : فهذا تصريح واضح بتتابع خليفتين هما
 المهدي الاب (عبد الله )
 والمهدي الابن (محمد) 
وبينهما المنصور اليماني 
والمهدي (عبد الله ) اردني وهذا النص يؤكد ان الخليفة الذي سياتي بعده سيستغيث بالاردنيين

 رقم الحديث: 1174
(حديث مقطوع)  
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ،
  عَنْ جَرَّاحٍ ، 
عَنْ أَرْطَاةَ ، قَالَ : 
" يَكُونُ بَيْنَ الْمَهْدِيِّ وَبَيْنَ الرُّومِ هُدْنَةٌ ،
 ثُمَّ يَهْلِكُ الْمَهْدِيُّ ، 
ثُمَّ يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ،
 يَعْدِلُ قَلِيلا ،
 ثُمَّ يَسِلُّ سَيْفَهُ عَلَى أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، 
 فَيَثُورُونَ بِهِ ،
 فَيَسْتَغِيثُ بِأَهْلِ الأُرْدُنِّ ،
 فَيَمْكُثُ فِيهِمْ شَهْرَيْنِ ، 
يَعْدِلُ بَعْدَ الْمَهْدِيِّ ،
 ثُمَّ يَسِلُّ سَيْفَهُ عَلَيْهِمْ ،
 فَيَثُورُونَ بِهِ ،
 فَيَخْرُجُ هَارِبًا حَتَّى يَنْزِلَ دِمَشْقَ ،
 فَهَلْ رَأَيْتَ الأَسْكَفَةَ الَّتِي عِنْدَ بَابِ الْجَابِيَةِ 
حَيْثُ مَوْضِعُ تَوَابِيتِ الصَّرْفِ ،
 الْحَجَرُ الْمُسْتَدِيرُ دُونَهُ ،
 عَلَى خَمْسَةِ أَذْرُعٍ ، 
عَلَيْهَا يُذْبَحُ 
وَلا يَنْطَفِئُ ذِكْرُ دَمِهِ ، حَتَّى يُقَالَ :
 قَدْ أَرْسَتِ الرُّومُ فِيهَا بَيْنَ صُورٍ إِلَى عَكَّا ، 
فَهِيَ الْمَلاحِمُ " . 
قلت ياسين  هذه الملاحم تحدث زمن المنصور اليماني
 الذي بعد استشهاده في الملحمة العظمى يكمل المهدي محمد الفتح 
فسياق هذه الاحاديث واضح لا لبس فيه 

لكن في الحقيقة هناك خمسة خلفاء سياتون بالتتابع التالي
المهدي (عبد الله )  الذي يملك 40 سنة
الجابر 
السفاح 
المنصور 
المهدي (محمد )  الذي يعيش 30 سنة منها 7 او 8 او 9 قبل المسيح و23 او 22 او 21 بعد المسيح كتابع له
ثم المسيح عيسى بن مريم 

 وبقية النصوص تبين بعض التفصيلات في حكم كل واحد منهم
من اهما النص الذي يجمل ترتيبهم

رقم الحديث: 1194
(حديث مقطوع)
  حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، 
عَنْ جَرَّاحٍ ،
  عَنْ أَرْطَاةَ ، قَالَ : 
" بَلَغَنِي أَنَّ الْمَهْدِيَّ (قلت ياسين العجلوني هو عبد الله 1420هـ -1460هـ) والله اعلم
 يَعِيشُ أَرْبَعِينَ عَامًا ،
 ثُمَّ يَمُوتُ عَلَى فِرَاشِهِ ،
 ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ مَثْقُوبُ الأُذُنَيْنِ ، 
عَلَى سِيرَةِ الْمَهْدِيِّ ، 
بَقَاؤُهُ عِشْرِينَ سَنَةً ،
 ثُمَّ يَمُوتُ قَتْلا بِالسِّلاحِ ،
 ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
مَهْدِيُّ (قلت ياسين العجلوني : هو محمد بن عبد الله 1490هـ -1499هـ) والله اعلم
 حَسَنُ السِّيرَةِ ،
 يَفْتَحُ مَدِينَةَ قَيْصَرَ ، 
وَهُوَ آخِرُ أَمِيرٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
 ثُمَّ يَخْرُجُ فِي زَمَانِهِ الدَّجَّالُ ،
وَيَنْزِلُ فِي زَمَانِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ " . 
فهذا النص يؤكد على ترتيبهم
المهدي (عبد الله )
القحطاني 
المهدي( محمد )

والنص التالي يفرق بين المهدي (عبد الله ) والمهدي (محمد)
فبعد ان يملك المهدي عبد الله في القدس 14 سنة (بترجيحي 1446هـ -1460هـ ) يموت
 ثم يتولى المنصور 
ثم يتولى المهدي الابن (محمد)

رقم الحديث: 1161
(حديث مقطوع)
  حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ،
  عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى ، وَكَانَ عَلامَةً فِي الْفِتَنِ ، قَالَ :
 " بَلَغَنِي أَنَّ الْمَهْدِيَّ
 يَمْكُثُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، 
ثُمَّ يَمُوتُ ، 
ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ شَرِيفُ الذِّكْرِ مِنْ قَوْمِ تُبَّعٍ ، 
يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ
 بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً ،
 خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْهَا عَدْلٌ ، 
وَثَلاثُ سِنِينَ جَوْرٌ ،
 وَثَلاثُ سِنِينَ مِنْهَا حِرْمَانُ الأَمْوَالِ ،
 لا يُعْطَى أَحَدٌ دِرْهَمًا ، 
يَقْسِمُ أَهْلَ الذِّمَّةِ بَيْنَ مُقَاتِلَتِهِ ، 
وَهُوَ الَّذِي يُبْقِي الْمَوَالِيَ عُمْقَ الأَعْمَاقِ ،
وَهُوَ الَّذِي يَدُوسُ وَلَدَ إِسْمَاعِيلَ كَمَا يَدُوسُ الْبَقَرُ الأَنْدَرَ ،
 وَهُوَ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَيْهِ الْمَوْلَى ، 
اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ ، وَكُنْيَتُهُ كُنْيَةُ نَبِيٍّ ،
 يَسِيرُ إِلَيْهِ مِنَ الأَعْمَاقِ 
حَتَّى يَلْقَى مَنْصُورًا بِبَطْنِ أَرِيحَاءَ ،
 فَيُقَاتِلُهُ فَيَقْتُلُهُ ،
 ثُمَّ يَمْلُكُ الْمَوْلَى
 وَيَنْفِي وَلَدَ قَحْطَانَ وَوَلَدَ إِسْمَاعِيلَ ،
 إِلَى مَدِينَتَيْ كَنْزِ الْعَرَبِ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ ،
 وَهُوَ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَى يَدَيْهِ التُّرْكُ وَالرُّومُ 
حَتَّى يَمْلُكُوا مَا بَيْنَ عَمْقِ أَنْطَاكِيَةَ 
إِلَى جَبَلِ الْكِرْمِلِ بِفِلَسْطِينَ بِمَرْجِ مَدِينَةَ عَكَّا ،
 يَمْلُكُ الْمَوْلَى ثَلاثَ سِنِينَ ، 
ثُمَّ يُقْتَلُ ،
 ثُمَّ يَمْلُكُ مَنْ بَعْدَهُ 
هِيمٌ 
الْمَهْدِيُّ الثَّانِي ،
 وَهُوَ الَّذِي يَقْتُلُ الرُّومَ ويَهْزِمُهُمْ ،
 وَيَفْتَحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ ،
 وَيُقِيمُ فِيهَا ثَلاثَ سِنِينَ وَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ ،
 ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ،
 فَيُسَلِّمُ الْمُلْكَ إِلَيْهِ " . 

فهذا فيه تفصيل كالتالي 
المهدي (عبد الله )
 ثم المنصور
 ثم المولى 
ثم المهدي (محمد) 
على كل كلما جمعنا نصوصا اكثر كلما اتضحت الصورة اكثر 
لكن جميعها يؤكد على الاثنان المنتظران 
وهما المهدي (عبد الله ) الباني لبيت المقدس وهو الذي ذكر في القران (ليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة ) الاية
والمهدي الابن (محمد) الفاتح للقسطنطينية ورومية 


والنص التالي يشرح من سيملك بعد المهدي (عبد الله 1420هـ - 1460هـ) 
ومجموع حكمهم 40 سنة كذلك 
وهم سيملكون بين عامي 1460هـ -1500هـ) والله اعلم

 رقم الحديث: 1192
(حديث موقوف) 
حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ،
  عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ،
  عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ،
  عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :
  " ثَلاثَةُ خُلَفَاءَ
 يَتَوَالَوْنَ ، 
كُلُّهُمْ صَالِحٌ ،
 عَلَيْهِمْ تُفْتَحُ الأَرَضُونَ ،
 أَوَّلُهُمْ جَابِرٌ ، 
وَالثَّانِي الْمُفْرِحُ ،
 وَالثَّالِثُ ذُو الْعُصَبِ ، 
يَمْكُثُونَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ،
 لا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا بَعْدَهُمْ " . 
فهؤلاء الثلاثة (الجابر والمفرج وذو العصب ) ياتون بعد المهدي (عبد الله ) 
الذي يموت عام 1460هـ 
ويملكون كلهم 40 سنة 
اي حتى عام 1500هـ
وهم 
الجابر         (هو احد اخوة المهدي محمد)
المفرج       (اسمه عبد الله وهو ابن عم المهدي محمد)
ذو العصب   (وهو المهدي محمد )

والنص الذي يسرد هؤلاء جميعا هو 

 رقم الحديث: 1199
(حديث موقوف)
  حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، 
عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيِّ ، 
عَنْ أَبَانَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُعَيْطِيِّ ،
  سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ :
  " يَلِي رَجُلٌ مِنَّا فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، 
تَكُونُ الْمَلاحِمُ لِسَبْعِ سِنِينَ بَقِينَ مِنْ خِلافَتِهِ ،
 فَيَمُوتُ بِالأَعْمَاقِ غَمًّا ،
 ثُمَّ يَلِيهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ 
ذُو شَامَتَيْنِ ،
 فَعَلَى يَدَيْهِ يَكُونُ الْفَتْحُ يَوْمَئِذٍ ، 
يَعْنِي فَتْحَ الرُّومِ بِالأَعْمَاقِ " . 

وهو بنفس سياق التالي

 رقم الحديث: 1266
(حديث موقوف)
  حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، 
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ،
  عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ،
  عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،  
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
 أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً 
ثُمَّ الأَمِيرُ ،
 فَقَالَ : " وَاللَّهِ إِنَّ مِنَّا بَعْدَ ذَلِكَ
 السَّفَّاحَ 
وَالْمَنْصُورَ
 وَالْمَهْدِيَّ ،
 يَدْفَعُهَا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ " . 

قلت ياسين العجلوني 
هنا ينقص ذكر الجابر والسلام وقد ذكرا في نص اخر 
فترتيبهم هو 
الامير  هو المهدي عبد الله
الجابر
السفاح 
السلام ولعله احد اخوان المهدي محمد
المنصور
المهدي هو المهدي محمد


  حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ،
  عَنْ مَعْمَرٍ ، 
عَنْ أَيُّوبَ ،
  عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ ، 
  عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : 
" السَّفَّاحُ ، 
ثمَّ الْمَنْصُورُ ،
 ثُمَّ جَابِرٌ ، 
ثُمَّ الْمَهْدِيُّ ،
 ثُمَّ الأَمِينُ ، 
ثُمَّ سِينٌ وَسَلامٌ ،
 ثُمَّ أَمِيرُ الْعُصَبِ ،
 سِتَّةٌ مِنْهُمْ مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، 
وَرَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ ، 
لا يُرَى مَثَلُهُمْ كُلُّهُمْ صَالِحٌ "  

فهنا ذكروا بترتيب اخر مخالف للترتيب الصحيح 
لكن نستفيد من هذا النص ذكره الامين ولعله تصحيف عن الامير  
فهؤلاء هم خلفاء اخر الزمان 
وهؤلاء كلهم من اسرة الهاشميين في الاردن 
وليسوا من عامة الناس كما يظن الجاهل
والله اعلم