 02-01-2013, 11:33 AM | #9 |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هذا الخروج من المدينة ليس الذي في اخر الزمان بل هو الخروج خلال فترة هدم الكعبة فامراء السوء هؤلاء هم امراء من العجم وهم امراء الصفويين الذين يستولون على الجزيرة العربية ويحرقون البيت العتيق فهؤلاء يخرجون اهل المدينة منها فيلحق اهلها بالشام والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ففي فترة فتح الشام وعموم النصر فيها يخرج هؤلاء فارين بدينهم من غزو العجم ومن حكام المدن العسكريين وهم على الارجح من شرار وقساة الصفويين فهذا الاخراج محدود في مدة لا تتجاوز والله اعلم الخمس سنوات (الاربع سنوات منذ عام 1434هـ ) ثم مع الفتح الهاشمي للجزيرة العربية يعودون اليها فتعمر باهلها على خير ماكانت ويستمر ذلك الى زمان المنصور اليماني الى الى عام 1483هـ والله اعلم فتحاصر المدينة لكن اهلها يستمسكون بها ويبايعون المنصور اليماني فيها ثم بعد ست سنوات اي عام 1489هـ يخرج اهلها منها مرة اخرى بسبب امراء السوء وهؤلاء الامراء هم تحت امر الخليفة الذي لا خلاق له عند الله وهو السفياني الثاني (قبل الاخير ) اذن سيخرج اهل المدينة منها مرتين بسبب امراء السوء القادمة قريبا وهي عام 1434هـ والله اعلم او من غير تحديد لتوقيت يكون عند هدم الكعبة في الغزوة العجمية (اولاد الزنا يغزون الكعبة ) وهم اولاد المتعة والتي بعدها عام 1489هـ والله اعلم بسبب خراب يثرب على يد الجيش الغازي للمدينة المنورة باحثا عن المهدي محمد واما اخر الزمان فتترك المدينة على خير ماكانت بسبب الريح الطيبة وذلك والله اعلم عام 1549هـ فلا يبقى فيها مؤمن وهناك اخراج قبل ذلك بسبع سنوات اي عام 1542هـ والله اعلم وسببه غزو الاحباش للكعبة المشرفة مما يجعل المؤمنين يفرون الى الشام من مكة والمدينة وهو عام وفاة المسيح عيسى بن مريم ففي اخر الزمان يتسلط الاحباش ومنافقي الروم على الارض بعد وفاة المسيح عيسى بن مريم (تقوم الساعة والروم اكثر الناس ) فالروم والحبشة ممن يبقون على الارض بينما الروس يقتلهم الله عز وجل (وهم ياجوج وماجوج) واما اخر خروج فهو (ليس بخروج وانما يصعق من في المدينة فيخروا على وجوههم وهذا كما نص عليه الحديث بعد 120 سنة من ذهاب الاخيار من الارض في وقت لا يعلمه الا الله عز وجل وهذا يحتاج الى شرح واما الاخراج الاخير من المدينة فهو بعد تبدل الارض غير الارض والسموات وهو بسبب النار التي تحشر الناس الى ارض المحشر لكن يدفع هذا القول الاخير قول النبي صلى الله عليه وسلم بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وهو موضع وقوف النبي عليه السلام وقت بعثه وحوضه صلى الله عليه وسلم يمتد من المدينة الى بصرى وهذا يدلل على ان ارض المحشر لا تشمل الشام فقط وانما تمتد من الشام الى المدينة المنورة ولا يوجد ما يدلل على انها مخصوصة بالشام فحديث الحوض يدفع ذلك اذ قد تشمل مكة ايضا الى ارض المحشر لكن حديث النار التي تخرج من اليمن يؤكد ان ارض المحشر هي بين مكة المكرمة والشام او بين المدينة المنورة والشام ووقع الخلط عند بعض الرواة بين تلك الخرجات المتعددة فالى الان وصلت الى عدة خرجات اسوقها مرة اخرى ولمن لا يرى التوقيت فلياخذ بالترتيب فقط الخرجة عند هدم الكعبة عام 1434هـ والله اعلم او في وقت غلبة العجم على جزيرة العرب بسبب امراء السوء (من العجم وحلفاؤهم ) الخرجة عند خراب يثرب 1489هـ بسبب امراء السوء (من اتباع السفياني ) وبعضهم هاشميين الخرجة عام 1542هـ بسبب غزو الحبشة للكعبة المشرفة عام وفاة المسيح عيسى بن مريم هذه بسبب الحبش افراغ المدينة من اهلها عام 1549هـ بسبب الريح الطيبة وهذه عند خروج الريح الطيبة من اليمن وتبقى المدينة على حالها خاوية لا تغشاها الا العوافي الصعق لمن هم في المدينة وهؤلاء شرار الخلق وقت قيام الساعة وهذا توقيته لا يعلمه الا الله عز وجل لكن بالاخذ بقوله تعالى (وانه لعلم الساعة ) و قول النبي صلى الله عليه وسلم (الاشرار بعد الاخيار 120 سنة ) فيكون هذا بعد 120 عام من خروج الريح الطيبة وهذا يكون بعد عام (1549هـ +120 سنة ) اي بعد عام 1669هـ والله اعلم لكن الزمان وقتها يكون اليوم كالضرمة من النار اي بحدود نصف ساعة فلا يعلم حقيقة متى تقوم الساعة احد الا الله عز وجل فهو كالمدة التي بين النفختين فنحن نعلم انها اربعين لكن لا نعلم 40 يوم او 40 شهر او 40 سنة وحتى لو ورد تحديد ( يوم او شهر او سنة ) سيبقى الاختلاف في تحديد مقدار اليوم هل هو كالف سنة مما تعدون او في يوم مقداره 50 الف سنة فالمسألة ترجع الى القول الصحيح وهو انه لا يعلم متى الساعة وكم بين النفختين الا الله عز وجل لا يعلمه لا ملك مقرب ولا نبي مرسل فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخبره الله تعالى بوقتها لكن قد يدفع هذا القول قوله تعالى : "لا يجليها لوقتها الا هو " فهذا يحتمل ان يخبر الله تبارك وتعالى رسوله عيسى بن مريم بوقتها فيكون هذا مفسرا لقوله تعالى وانه لعلم للساعة اي ان الله تبارك وتعالى يخبر النبي عيسى بوقت الساعة وهذا العلم بوقتها يزول مع قبض ارواح المؤمنين وارتفاع القران وكتب العلم حتى لا يبقى سطر على ورقة ولا بيانات على ذاكرة ولا نقش على حجر لكن مرجعنا الى القول الاشهر وهو انها من علم الغيب الذي اختص الله تبارك وتعالى علمه لنفسه |
من يخرج اهل المدينه منها اخر الزمان و ما هي اسباب الخروج ؟ - منتديات البوادي
