تركيب حنش على الحسين بن قيس

الحسين بن قيس الرحبى ، أبو على الواسطى ، و لقبه حنش
ثقة

__________________________________________________________ 
رقم الراوي اسم الراوي النوع رجل
الكنية اسم الشهرة النسب
الوصف اللقب النشاط
المذهب الرتبة الطبقة
سنة الوفاة سنة الميلاد عمر الراوي
الإقامة بلد الوفاة          
الأقرباء
الموالي روى له          

  الجرح والتعديل


______________________________________________________
# العالم القول
1 أبو حاتم الرازي صالح
2 أبو زرعة الرازي ثقة
3 أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وثقه
4 أحمد بن صالح الجيلي ثقة
5 ابن حجر العسقلاني ثقة
6 يعقوب بن سفيان الفسوي وثقه

  شيوخه ( روى عن )

__________________________________________________________ 
# الراوي الكنية النسب اللقب
1 بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان أم أيمن الحبشي أم الظباء
2 رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عمرو
الأنصاري, المدني, المصري
3 سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو سعيد الأنصاري, الخدري
4 عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو بكر, أبو خبيب المكي, المدني, الأسدي, القرشي عائذ البيت
5 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو العباس المدني, القرشي, الهاشمي الحبر, البحر
6 عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي, المدني ابن مسعود, ابن أم عبد
7 عكرمة أبو مجالد, أبو عبد الله المدني, البربري, القرشي, الهاشمي
8 فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة أبو محمد الأنصاري, الأوسي

  _____________________________________________

 روى عنه (تلاميذه )

 

# الراوي الكنية النسب اللقب
1 بكر بن سوادة بن ثمامة أبو ثمامة الجذامي, المصري
2 بكير بن عبد الله بن الأشج أبو يوسف, أبو عبد الله المدني, القرشي
3 جلاح بن عبد الله أبو كثير الأموي, القرشي, المصري
4 حارث بن يزيد أبو عبد الكريم الحضرمي, المصري
5 حبيب بن الشهيد أبو مرزوق القتيري, التجيبي, المصري
6 خالد بن زيد بن أبي عمران أبو عمر الأفريقي, التجيبي, المعافري, المصري ابن أبي عمران
7 ديلم بن هوشع أبو وهب الجيشاني
8 ربيعة بن سليم بن أبي سليمان أبو عبد الرحمن, أبو مرزوق التجيبي, المصري ابن أبي سليم, ابن أبي سليمان
9 سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري, التيمي
10 عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع أبو خنيس المعافري, الشرعبي, المصري
11 عبد العزيز بن أبي الصعبة أبو الصعبة التيمي, المصري ابن أبي الصعبة
12 عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد البصري ابن أبي جعفر
13 عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان أبو هبيرة السبئي, الحضرمي, المصري ابن هبيرة
14 عبيد الله بن يسار
الأموي, القرشي, المصري ابن أبي جعفر
15 قيس بن الحجاج بن خلي بن معدي كرب
الحميري, الكلاعي, الصنعاني, المصري, السلفي
16 محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان أبو بكر المدني, الجدعاني, التيمي, القرشي
17 محمد بن يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الثقفي, الكوفي, الفلسطيني ابن أبي زياد
18 يزيد بن سويد أبو رجاء الأزدي, المصري ابن أبي حبيب

ترجمته في تهذيب الكمال

  _____________________________________________

[1555] م 4 حنش بن عَبْد اللَّهِ
ويقال ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ويقال نهد بن قنان بن ثعلبة بن عَبْد اللَّهِ بن ثامر السبائي أَبُو رشدين الصنعاني من صنعاء دمشق غزا المغرب، وسكن أفريقية .

روى عن
1- أسميفع بن وعلة السبائي
2- ورويفع بن ثابت الأنصاري د
3- وعَبْد اللَّهِ بن عباس ت ق
4- وعلي بن أبي طالب
5- وفضالة بن عبيد م د ت س
6- وكعب الأحبار
7- وأبي سعيد الخدري
8- وأبي هريرة
9- وأم أيمن ق

روى عنه
1- بكر بن سوادة ق
2- والجلاح أَبُو كثير م د
3- وابنه الحارث بن حنش الصنعائي
4- والحارث بن يزيد
5- وخالد بن أبي عمران م د ت س
6- وربيعة بن سليم
7- وسلامان بن عامر
8- وسيار بن عبد الرحمن الصدفي
9- وعامر بن يحيى المعافري م
10- وعَبْد اللَّهِ بن هبيرة السبائي
11- وعبد العزيز بن صالح مولى بني أمية
12- وعبد العزيز بن أبي الصعبة
13- وعلي بن رباح اللخمي
14- وقيس بن الحجاج ت ق
15- ويحيى الأعرج
16- وأَبُو مرزوق التجيبي د

علماء الجرح والتعديل

قال 1 أَحْمَد بن عَبْد اللَّهِ العجلي , وأَبُو زرعة: 1 2 ثقة 2

وقال أَبُو حاتم: 1 2 صالح 2

وقال علي بن المديني: حنش الذي روى عن فضالة بن عبيد هو حنش بن علي الصنعائي وليس هذا حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلى خلف علي صلاة الكسوف ولا حنشا صاحب التميمي

وقال أَبُو سعيد بن يونس: كان مع علي بن أبي طالب بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت وغزا الأندلس مع موسى بن نصير وكان فيمن ثار مع بن الزبير على عبد الملك بن مروان فأتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وكان عبد الملك بن مروان حين غزا المغرب مع معاوية بن حديج نزل عليه بأفريقية فحفظ له ذلك
وكان أول من ولي عشور أفريقية في الإسلام توفي بأفريقية سنة مائة وله عقب بمصر اليوم ولد سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش

وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحميدي: يقال: إن جامع سرقسطة من ثغور الأندلس من بنائه وأنه أول من اختطه

وذكر بعض أهل العلم أن قبره بسرقسطة

روى له الجماعة إلا الْبُخَارِيّ

  مروياته :

______________________________________________________

  في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم
في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم


[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 21
(حديث مرفوع) (حديث موقوف)
 وَحَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " إِنَّ فِي أَبْوَالِ الإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ "

الحديث صحيح 
ضعفه شيخنا الالباني 
____________________________________________________________________
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/595 ) :

ضعيف جدا
رواه الطبراني ( 3/185/1 ) عن ابن لهيعة : نا عبد الله بن هبيرة عن حنش عن
ابن عباس مرفوعا .
و من هذا الوجه رواه أبو نعيم في " الطب " ( 9 - 10 نسخة السفرجلاني ) .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا . و فيه علتان :
الأولى : حنش هذا اسمه الحسين بن قيس ، و هو متروك كما قال الحافظ في " التقريب
" .
و الأخرى : ابن لهيعة و اسمه عبد الله و هو ضعيف .
 ___________________________________________________________________
قلت الصواب ان حنش هو حنش بن عبد الله الثقة وليس الحسين بن قيس 
فالحديث صحيح 

وهو جزء من حديث صحيح وهو :

ثم وجدت في فتاوى 
________________________________________________________________________
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

ففي مسند الإمام أحمد ومعجم الطبراني ومسند الحارث والطب لأبي نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم " وذكر الحافظ أنه رواه ابن المنذر وفي إسناد الحديث ابن لهيعة وفيه كلام، ولكن للحديث شواهد قد يحسن بها:
الأول: ما رواه البخاري ومسلم عن أنس في قصة العرنيين وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حثهم على شرب أبوال الإبل وألبانها لما اشتكوا واجتووا المدينة، وفي رواية لمسلم أنهم قالوا: "يا رسول الله، إنا اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا، وارتهشت أعضاؤنا..." وعند النسائي : "فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم... "
والثاني: ما رواه ابن السني وأبو نعيم في الطب عن صهيب الخير مرفوعاً: " عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها " وفي إسناده دفاع بن دغفل وعبد الحميد بن صيفي ضعيفان ولكنه في الشواهد.
وبشواهده حسنه الشيخ الأرناؤوط
أما الشيخ الألباني فقد قال عنه في الضعيفة "ضعيف جداً" وفيه علتان: الأولى : حنش واسمه الحسين بن قيس وهو متروك كما قال الحافظ في التعريف، والأخرى: ابن لهيعة وهو ضعيف. ا.هـ
وفي كلام الشيخ الألباني نظر، حيث إن رواية أحمد فيها التصريح بأن حنش هذا هو حنش بن عبد الله وهو الصنعاني وهو ثقة كما في التقريب، وليس هو الحسين بن قيس كما ظن الشيخ.
ولمزيد فائدة حول معنى الحديث راجع الفتوى رقم:
12472
والله أعلم.


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
(كل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم )